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不过虽然顾亮的水平差,但是他又不治病救人,所以只需要认识药材赚钱就够了,并不指望当上一个医生或者郎中。
相比之下,顾伯喜对这些可就热情多了,就这几个月时间,不仅药材都认识了,药理更是背的滚瓜烂熟,大有超越顾亮之势。
虽然顾伯喜的水平不高,但是在不识字,没看过书,也没有顾亮小时候熏陶的环境,光在顾亮的口述下,这么短的时间内有这种水平,也显得十分有天分了。
虽然有天分,但是这里不是未来,不是你想学医就是可以去学的,这里没有学校也没有这个专业。
古代医者大部分都是家传,还有一部分是师徒相传。
只不过师徒相传往往是从小学起,顾伯喜的年龄正常来说已经是成年人了,努努力孩子都有了,自然没什么师傅会收他。
而且学医这种事需要大量时间精力,而古代人的思想总是教会徒弟,饿死师傅。
医学如此严谨的学问,不仅没有系统的教学,还总是藏着掖着,师父故意不传授技艺精髓给徒弟的例子数不胜数。
所以医学有时候在传承中,不仅不会出现一直进步,有时候还会出现倒退的现象。
有时候顾亮看顾伯喜如此有天赋,便问三叔想不想学医。
顾伯喜总是犹豫的摆摆头,表示算了。
但是算了并不代表不想,更多的是在妥协,觉得不可能。
顾亮这个年龄倒是可以去镇上药铺拜个师,毕竟他也算有基础,一边学可以一边教给顾伯喜。
但是现在灾荒还不到两年半的时间,顾亮也没有时间去做这些事情。
只能说是天不遂人愿,事不遂人心罢了。
虽然考虑的事情很多,但是秋天对于收获者来说不是深思的季节,这是因为秋天山上有太多的东西了。
不仅仅有顾亮与顾伯喜要找的药材,还有一系列能吃的野果。
捻子、刺梨、金樱子、火棘、八月炸、海棠、野刺梅、拐枣、杜梨等等各种小野果长在路边、石崖边、溪边,不时的就能遇上。
各种野果顾亮自然是不能错过了,毕竟在这贫瘠的古代,这些也都算得上不错的水果了。
以至于每次药材还没有采多少,野果就先吃饱了。
顾亮他们的背篓得优先放药材,这些野果也没地方带回家。
他们的背篓没有位置,不过顾亮有空间啊,他的空间装这些野果还不是小意思。
所以顾亮在山里遇到这些野果,便停下来摘了,不过顾亮也不好让顾伯喜一直原地等他,便节约时间把他们枝条撇下来,一大把的握在手里。
于是他们便有了这样子的对话:“顾亮,你不是刚刚撇了一大把的火棘吗,咋这么快就吃完了?”
“是啊,走山路我饿了。”
“顾亮,你刚刚摘的一堆海棠果咋不见了。”
“哦,我嫌太重,背着累,扔了,回家时再摘一些带回家。”
“那你摘的乌饭子呢?也扔了?”
“哎呀,三叔,你就别问这么多了,这野果又不值钱,咱们好好的挖一株铁皮石斛,这些野果都能买上一屋子了。
再说了,野果秋天山上到处都是吗!”
听到这话,顾伯喜也索性不再问了,觉得顾亮是个小孩子,整天在山里走这么多路没有耍小孩子脾气已经很不错了。
至于在路边好奇摘一些野果,又扔了耽误一些时间又有什么关系呢,都是一些无伤大雅的小事。
而顾亮这些也终于因为三叔的停止询问而放松了不少,这些不见的野果都安安静静的躺在他空间里面呢!
至于刚刚顾伯喜问的乌饭子,可是他小时候对秋天野果最深刻的记忆。
乌饭子之所以叫乌饭子,是因为它的叶子,又叫南烛叶,可以把它捣碎后的汁液用来浸泡糯米,就做成了南方特别美食‘乌米饭’了。
它结的果实就叫乌饭子,一粒粒的长在枝头,外形与颜色像极了一颗颗的小号蓝莓。
至于说为什么印象深刻,那是因为小时候自己不爱吃饭,家里人都会让他多吃一些乌饭子,因为传说中它可以让小孩爱上吃饭。
这边顾亮刚想起说乌饭子是他小时候最:()屯满粮,灾荒我不慌
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