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第103章 庞师爷的局（第2页）

，至今此冢仍是“关沟七十二景”

之一。

朱厚照死后无嗣，臣下想起当年李凤的故事，遂到居庸关找到那个男孩回京即位，就是嘉靖皇帝。

朱厚照年号正德，这个故事就是在十三陵地区流传了数百年的“正德无儿访嘉靖”

的传说。

称陵后的山峰为“恋花山”

，是对朱厚照生在花丛，死在花下的嘲讽。

而明廷为了皇家的脸面，就把“恋花山”

改称“莲花山”

了。

刷短视频听到很多京剧大师唱这段游龙戏凤京剧，里面有几句唱词很美：军爷做事理太差，不该调戏我们好人家。

好人家啊，好人家，不该斜插这海棠花……唱的很好听，有兴趣的读者可以去听听。

关于对大同婆姨有兴趣的读者，自己去查阅资料，对于大同婆姨杂谈怪论很多，我觉得有些不太符合实际，就不浪费篇幅了。

西湖船女，指西湖上的在游船上的卖艺女子，她们船上的布置和陈设非常香艳，世称“花船”

。

花船一般分上下两层，上层是住宿或留宿嫖客的地方。

下层是弹琴卖艺喝茶聊天待客之所。

西湖船娘不仅有美丽的外表，更擅长琴棋书画。

除了供客人狎宿，还可以吟诗答对，深得文人雅士的青睐，它不仅有美人风月，还有几分文人情怀。

西湖船娘是唐朝时期就已经出现的一种群体，她们多数是在西湖边上弹琵琶，以及表演舞蹈的妓女。

很多文人墨客的写诗灵感都是来自西湖船娘们，因此她们也成许多文人墨客的灵感来源。

但归根结底这些女人都只是为了生存而奔波于男人之间的可怜人，是男尊女卑时代里的社会悲哀。

现在西湖旅游还在炒作西湖船娘，我建议当地负责旅游宣传的领导多研究一下船娘的历史，西湖船娘实在是贬义，不应该大力宣扬提倡这个名词……朋友们都说最近写的太多打斗，也不咋写古董和传统文化内容了，写打斗是因为我的性格喜欢好勇斗狠，喜欢慷慨豪侠，这本小说算一本武侠小说。

本来这本书也是写男人与男人之间情义的故事，以及一个人从弱到强的成长过程和思考人性的本质。

小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！

古董不过是个媒介，因为传统文化浩如烟海，随便插几句写明白都几千上万字，码字太累……每个男人心中都有一个武侠梦，我希望这本小说给这个凉薄功利的世界上带来一点温情和热血。

毕竟，我们都年轻过……至于古董有关的东西，假如读者：（）晚清古董之墓靴风云