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晋平公:女色亦不可近乎?医和:倒也不必戒色,节之可也。
晋平公:其间病理,可得闻乎?医和:天有六气,降生五味;发为五色,征为五声,淫生六疾。
晋平公:何谓六气?其理若何?医和:六气者,阴、阳、风、雨、晦、明也。
分为四时,序为五节,过则为灾。
阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。
物而晦时,淫则生内热惑蛊之疾。
今君不节不时,能无及此乎?晋平公:何谓之蛊?医和:淫溺惑乱之所生也。
于文,皿虫为蛊,谷之飞亦为蛊。
在《周易》,女惑男,落风山谓之蛊,皆同物也。
平公赞道:真良医也!
由此知道自己病不可治,乃厚赐遣之。
月余,平公薨于祁宫,在位二十六年。
自祁宫建成之后,平公皆在病困之中,枉害百姓,不得安享其福。
晋平公薨逝,子姬夷即位,是为晋昭公。
同年,秦景公也随即去世,在位四十年。
其子赢籍即位,是为秦哀公;因将父亲葬于丘里之南,并准许叔父后子针,自晋返回秦国。
镜头闪回。
后子针乃秦桓公之子,景公蠃石同母弟。
深受秦景公宠爱,非常富有。
景公三十六年,因朝中佞臣诬陷,后子针害怕被杀,于是逃奔晋国,带家财锱重千乘。
晋平公奇道:公子如此富有,何用逃亡哉?后子针答道:贤侯不知,我兄秦君无道,喜听嬖人谄言,不分青红皂白,便即杀人。
我恐被杀,故来求庇贤侯麾下,待我兄死,侄儿继位,却再回去。
晋平公闻罢大笑。
未料四年之后,果应其言。
其实早在逃亡之前,后子针便长期居于晋国;秦晋两国交恶八十余年,反是在后子针调解之下,最终恢复和好。
子产自晋归郑,便命铸刑书于鼎,以为国之常法,正式对平民百姓公布成文法典。
因将国之法规铸于鼎上,广而告之,故此非但郑国为之震动,以至天下诸侯瞪目,公卿皆惊。
当时孔子只有十五岁,亦与诸多贵族共同反对:法者,神也。
握于贵族之手,使庶民莫测,故不敢轻举也。
今其只见铸文,不惧官吏,则官吏何为!
既无贵贱,焉能善其政?,!
晋大夫叔向更是不悦,遣使寄书,质问子产道:铸刑书于鼎以公布天下,则庶民皆知避刑,是非皆由条律规定,则国中之吏如何行政哉?子产答道:民众知法,则不受亏,有何不可?叔向以为有理,也继模仿而为。
中国法治管理由此而始,子产乃为鼻祖。
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