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秦昭王急下阶扶起,抚慰道:一胜一败,兵家常事,谁能保百战百胜者?且贤卿有大功于国,区区一败,不足以掩往日大德也。
于是下令国内臣民:有敢于议论郑安平之事者,一律与其同罪!
诏命已罢,秦王犹恐范睢怀愧,反而加赏丰厚。
范睢本谓就此躲过一难,未料此后未久,河东郡守王稽因罪被诛,由是愈加懊丧。
镜头闪回,叙述蔡泽。
蔡泽,燕国纲成人,鬼谷门第三代祖师乐毅弟子。
极善纵横之术,善辩多智。
自乐毅死后,便未出仕,只在乐府中教导少主人乐间,并与乐毅族弟乐乘为友,时相往来。
先闻秦师败于邯郸,郑安平降赵,犹未上心;更闻王稽获罪被杀,便大为吃惊。
蔡泽:如此,师兄范睢危矣!
我若不救,鬼谷门将至大损。
,!
于是辞别少主乐间,竟至咸阳。
未见范睢,先在咸阳城中到处扬言:燕客蔡泽,天下雄俊弘辩智士也。
欲来游说秦王,说并吞六国奇策,以夺丞相之位。
范睢闻听此言,心中恚怒:此蔡泽是何人耶,竟如此狂妄!
便在此时,门官来报:府外有燕客蔡泽来拜。
范睢:命其入见。
蔡泽便随门官入府,登堂来见范睢,长揖不拜。
范睢见其形貌奇特,非常丑陋,便释防备之心,叙礼命坐,问道:闻说卿自燕而来,欲说秦王,以代范某国相之位,此事有诸?蔡泽笑道:然也。
范睢:便先说我,可乎?蔡泽:便请说之。
夫四时之序,成功者去。
人生质仁秉义,行道施德,得志天下,皆愿为君王。
主圣臣贤,天下之福也;君明臣直,国之福也;父慈子孝,夫信妻贞,家之福也。
然比干忠而不能存殷,子胥智而不能完吴,申生孝而晋国乱,何者?范睢:在下不敏,愿闻高论。
蔡泽:非为别故,因无明君贤父听之也。
今秦之商君、吴起,吴之文种,世称三子,致功而不见德,岂慕不遇世死乎?夫待死而后方可立忠成名,是微子不足仁,孔子不足圣,管仲不足大也。
人之立功,岂不期于成全邪?身与名俱全者,上也。
名可法而身死者,其次也。
名在戮辱而身全者,下也。
闳夭事文王,周公辅成王,不亦忠圣乎?是因君主慈仁任忠,惇厚旧故,义不倍功臣故也。
今秦主之亲忠臣、不忘旧故,尚不若孝公、悼王、句践;而君之功绩,又不若商君、吴起、文种;而禄位贵盛,私家之富,过于三子。
此事有诸?范睢:有也。
又当如何?蔡泽:功既不如,爵禄过之,而身不退,恐祸患甚于三子,窃为君危之。
俗语云,日中则移,月满则亏。
物盛则衰,天地之常数也。
进退盈缩,与时变化,圣人之常道也。
故国有道则仕,国无道则隐。
今君怨雠德报,意欲至矣,而无变计,窃为君不取也。
应侯闻而悚惧,连声称善,乃延蔡泽上座,引为上客。
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