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第100章 理想不可弃(第2页)

宁野虽然在大学时学的是历史专业,但正所谓文史不分家,他也常常选修旁听一些新闻传播类的课程。

因此,在宁野心中,真正的新闻人乃至文科人,绝不是某些网红大v嘴里的所谓“舔”

人的专业。

相反,如果回望历史,中国近代史上的办报运动对于中国人的思想启蒙和变革,起到了至关重要的作用,一些有识之士通过办报来传播信息、开启民智、宣传变法图强等思想,以挽救民族危亡。

任何一个对中国近现代史稍有了解的人,或许都能说得出几个有名的大报以及新闻从业者。

在宁野看来,新闻业被污名化,可能有几个原因。

一方面,自媒体的兴起,导致传播去中心化,话语权的扩散必然带来专业性下降的问题。

一些所谓的自媒体人以及传播平台,为了博眼球无所不用其极,消解了新闻的严肃性,部分假新闻甚至对新闻的真实性也构成挑战。

另一方面,传统媒体的式微,也让一批有专业训练、职业操守和新闻理想的人才出现断层。

至于部分背离正道的人,宁野从没觉得他们是真正怀有理想的新闻人,因此不提也罢。

但这种情况,至少在北宋的时代环境下,会好得多。

毕竟,那个时代虽然没有新闻人,但士大夫很看重名节,对于言论也很重视。

《左传?襄公二十四年》说“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”

立言,和立德、立功,并列为人生三不朽。

北宋理学家张载,更是有一句大家耳熟能详的名言——“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

因此,在北宋搞新闻业,实现舆论引导和舆论监督,在宁野看来,是有适合的文化土壤的。

但牛富贵和隆三提到的问题,也确实客观存在。

尽管熙宁兴学推动了地方官学的发展,地方上普遍设立了州县学,为地方子弟提供了受教育的机会,但是,根据现代学者的研究,据说宋代民众识字率约为8,虽然这只是大致估计,不代表事实就是如此,但足以可见,在北宋办报,会遇到一个严重的问题。

那就是,办报难,读报更难。

毕竟,你要先学会认字,才有机会读报,而新法不可能等到全民教育之后再搞。

因此,宁野为牛富贵和隆三的问题鼓掌,也是觉得,他们提了一个真问题和好问题。

“不用担心普通民众没有机会了解报纸的内容。”

宁野早有对策,“只要做到以下几点,就能很大程度上减少地方乡绅恶意曲解新法的情况。”

“宁弟,我就知道你肯定有办法!

快说说你的高见!”

这可是王安石都不一定有办法的难题呀,赵顼当即竖起耳朵,急不可耐地想听宁野解释。

------(作者说:100章快乐!

感谢一直追读本书、礼物支持作者的宝子,创作不易,:()古人来校当特聘,改写华夏意难平

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