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公孙尼子特别在这个博物室放置了一本山海经的抄本,希望大家能通过对比山海经的抄本,核对这些事物,也希望能够一一搜集整齐山海经上的所有物品。
这件事从来没有人做过,但是这个博物架给公孙尼子一个启发——万一在自己的这个时代能做成这件事呢?儒家本来就有格物致知的说法。
孔子也是以博学而着称,孔子的博学不仅仅在于他熟悉周礼和典章,也包括他对世间万物都有浓厚的兴趣和认识。
据说孔子曾经凭传言就断定吴越府库所藏的巨骨就是防风氏的腿骨。
可见其博学。
甚至连孔子传下来的那张琴,公孙尼子也放置到博物室,标记了这张琴的来历。
到了张村,有了木工坊的支持,公孙尼子现在可不止一张琴,学园自己就收藏了好多张新琴,在音乐课上作为弟子们的教具。
这张传自孔子的琴,就被这样收藏起来了。
当然,在旁边的标签上,公孙尼子特别强调,这张琴只能观看,不得触摸。
这间博物室,就是后来着名的上郡博物馆的原型。
一些张村所造的产品,也被收藏在这里,比如一台已经用坏的油印机、比如泥叫儿、比如蜂箱的模型、比如第一件玻璃器、比如张诚赵杏儿夫妇实验的瓷片、比如赵芃设计的校服。
虽然这些物品在张村已经是寻常之物,但是公孙尼子认为这些物品具有特殊的纪念价值,值得珍而重之的收藏。
看着自己设计的校服也被公孙尼子摆放在陈列架上,赵芃是开心的,自己的造物能和张诚先生的造物陈列在同一间屋子,好像两个人更亲近了一样。
赵三球制作的两个铅块,也放在一个木架上,由于氧化作用,这两个铅块已经晦暗了。
但是旁边的标签上清楚的记述着这件物品的故事,还特别标记了这两样东西的重量。
但是煤油灯的灯油、制作油墨的轻汽油、取火用的取灯儿,都没有收藏在这里。
公孙尼子很遗憾的对徐福说:“这些东西易燃,放在这里很危险,以后有条件,想办法再做陈列吧!”
只给这几样物品留了架子的空间和标签说明。
山中的鸟兽,也没有办法保存下来,公孙尼子请了手艺人,做了泥像和彩绘的模型,放在这里。
只是手艺也算不上好,做不到惟妙惟肖。
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