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第29章（第3页）

在有关赤王的部分中，Lord提到，假设当初她没有选择一次决定三个名额，而是根据记载再做选择的话……”

『树王不可能有所罗门王之外的人选，或许你会说雅典娜和奥丁也在可以选择的范围之内——但请不要忘记，智慧的女神也是战争的女神；北欧的王虽然饮下智慧之泉的水，但他仍是出身于好战者的族群。

』

『既然树王只可能是所罗门，那么花神的人选也显得顺理成章——只有示巴女王才是那个向所罗门王提问刁难的女王，只有她才会如花神和树王一般和所罗门王接触。

』

『最后就剩下赤王。

在记载中，沙漠人曾将赤王称作「天空遗落的子嗣」，但他却又向天理掀起反旗——想来「三分之二为神，三分之一为人」，身为天之楔却没有让人类再一次低下头顺从诸神，反而率先向诸神告别的吉尔伽美什王毫无疑问是合适的。

』

『但这只是其中一小段简短的记载罢了。

假设如果再往后的记载去看，赤王在花神陨落后曾寻求不老不死的妄想——假若只看这段，那也是选择吉尔伽美什王的理由之一。

在更往后的记载中曾有提及，赤王在寻求那「弃绝凡躯」的妙药。

』

『「弃绝凡躯」，这个说法很有意思——第三法的灵魂物质化让掌握者哪怕抛弃身躯也能一直活下去，但是那还能被称为是人吗？至少大部分人都不认为失去了人的形体之后，那样的存在还能被称为是人。

』

『只不过也有罕见的例外——新·迦勒底所见证的第三异闻带的那位异闻带之王，他舍弃了人类的身体，将意识投入仙人科技造就的机械仙人真体之中，随后作为那个异闻带唯一的「人」统治这异闻带，并征服世界。

』

『事实上有关赤王的记载能指向的人选并非只有两位——赤王同样还有着烈日与权威之神、的名号——那么，埃及的奥斯曼狄斯王也同样是合适的人选。

他甚至还把阿蒙和那个阿蒙捏在一起拿自己作为容器执行了不止一次的神降！

！

！

』

“哈，看来她一直都不想提阿蒙还是有原因在的。”

吉尔伽美什嘲笑所罗门，“你就没注意过吗？”

“我们现在的议题是讨论你该怎么符合世界意识需要地去死。”

所罗门面不改色地回敬吉尔伽美什，把话题拽回正轨，“所以，她给了有关赤王结局部分的注释吗？三佞臣那段记载我可以只靠世界树修改，毕竟吉尔伽美什王怎么可能会让佞臣出现在自己的面前。”

迷宫『雨林』为在外围等候已久的主人打开回家的通道，树木向它们的王俯首称臣，在路径的两侧欢迎所罗门的归来——所罗门踏进迷宫，一边朝着雨林深处眷属所居的位置走去，一边查看兰瑟梅罗写在赤王陨落那里的注释。

『……我开始后悔安排吉尔伽美什王前往这个世界了。

』

独属于兰瑟梅罗的蓝色字迹印在文档的边缘，还有黑字之间的空隙——所罗门难得地通过这些字迹看到了学生外露的情绪，他感到兰瑟梅罗是在真心实意地后悔让吉尔伽美什接下赤王的身份。

于是，所罗门把目光移到了字体工整的记载里——