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第26章 三丹（第3页）

炁是有天赋之人才能加以利用，这种天赋是后天没法通过努力获得的，这种无法逾越的等级之分，其实就是最大的恶。

我身边有个朋友，80后，他出生在四川的一个小县城里，真的是那种小时候常年在温饱线上挣扎的那种家庭，但是家里依旧坚持供他上学，他高考那年是当地的状元，考上了清华没钱去，最后选择了川大，学费都是毕业以后慢慢还清的。

毕业之后在国企工作了几年，又跳槽去了某私企，目前是该企业的某总监，年收入七位数是随便有的。

如果没有高考，他一辈子都不可能有这个机会实现阶级的跳跃。

所以别听什么读书无用论，至少到目前为止，高考是少数只要你肯定努力就一定会有回报的。

讲道理现在你要是没个本科文凭，去当道士师父都不想收你，在古代道士可是当时学历最高的那批人。

科举，镖局，青楼，是我认为的汉文化的三大标志，这里先讲讲科举。

秦朝以前，采用“世卿世禄”

制度，后来逐步引入军功爵制。

西周时，天子分封天下。

管理天下由天子、诸侯、卿、士。

依照血缘世袭。

到了东周，有客卿、食客等。

到了汉朝。

提拔民间人才。

当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。

由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。

晋、六朝时沿用此制。

九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责。

但是，魏晋时代，士族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。

于是造成“上品无寒门、下品无士族”

的现象。

不但堵塞了从民间取材，还让士族得以把持朝廷取材。

科举萌发于南北朝时期，随着士族门阀的衰落和庶族地主的兴起，魏晋以来选官注重门第的九品中正制已无法继续下去。

创建于隋朝，自隋唐科举制度确立以来，平民通过读书考试获取入仕机会，基本就是靠科举。

隋文帝即位以后，废除九品中正制。

据史载，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”

。

应为开皇十八年（598年），又令京官五品以上，总管、刺史，以“志行修谨”

“清平干济”

二科举人。

隋炀帝大业三年四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”

“德行敦厚”