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诸葛镇为何如此布局,迄今说法不一。
有人认为这种布局是诸葛亮“八阵图”
的翻版,是诸葛后人根据诸葛亮阵法精髓而设计的,这既是对祖先的一种特殊纪念,也是对诸葛亮“八阵图”
的变相保存;诸葛后人虽然不嗜争强斗狠,但战备意识很强。
如此布局,有利于在钟池一呼百应,从四面八方包围来犯之敌,无形中增大了取胜的把握。
诸葛亮生前谆谆告诫子孙“良相治国、良药医民”
,这是诸葛兴国济世精神的重要组成部分。
《诫子书》中的名句“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”
,更是诸葛精神的核心。
诸葛八卦村每年有两个最重要的日子,那就是农历四月十四日诸葛亮的诞辰,及八月二十八日诸葛亮的忌日,在这两个大日子,全村人都要参加隆重的祭祖大典,配合大典还要举办热火朝天的庙会及请戏班来演戏。
桃花岛,位于舟山市普陀区桃花镇。
桃花岛地处东海环抱之中,是理想的度假、休闲胜地,北距沈家门78海里,与普陀山、朱家尖隔港相望,西与宁波市隔海相距12公里,南临桃花港国际深水航道,东濒着名的东海渔场。
桃花岛亦是一家族门派,修行界向来有二僧两道四家五岳的说法。
二僧指的是密宗和少林,两道则是正一与全真,四家则是四大修行家族,湘西赶尸的梁家,武侯派诸葛家,桃花岛的黄家和唐门。
桃花岛武学斑驳,武学以外的奇门遁甲,天文术数,音律棋艺也是拿手。
传说天上有位神仙下凡巡视,路过东海,为桃花岛的旖旎景色所迷恋,不愿返回天府,化身为石,长住于此。
岛域的开发传闻始于秦汉时期,据宋·乾道《四明图经》载:“桃花山……相传安期生学道炼丹于此,尝以醉墨洒于山石上,遂成桃花纹,奇形异状,宛若天然,人多取之以为珍玩,故山号桃花。”
但此后寂闻,现存古迹以清代为限。
游人若登临远眺,近山远海,诗情画意,尽收眼底,不禁叹为如入仙境。
桃花岛的美丽和神秘,吸引了历代不少文人墨客来此观光探奇、寻古考证。
从先秦安期生第一个上岛之后,汉时大臣李少纯、宋代文学家苏轼、元朝文学家吴莱、明代军事家朱丸、清代诗人朱绪、缪燧、当代武侠文化大师金庸、诗人方牧都留下了脍炙人口的作品,为桃花岛的人文景观和海洋文化作不断补充和深化,其中朱绪的诗更全面地赞美了桃花岛的自然风光,诗曰:“墨痕乘醉洒桃花,石上斑玟烂若霞。
浪说武陵春色好,不曾来此泛仙槎。”
石梁是一个小镇,附近便是烂柯山。
相传晋时樵夫王质入山采樵,观看两位仙人对弈,等到一局既终,回过头来,自己的斧头柄已经烂了,回到家来,人事全非,原来入山一去已经数十年。
烂柯山上两峰之间有一条巨大的石梁相连,鬼斧神工,非人力所能搬上,当地故老相传是神仙以法力移来,石梁之名,由此而来。
石梁派以五行阵法和十三太保为门派传承。
鹰爪门的前身是天鹰教,从名字就知道擅长的是爪功和身法。
紫阳派是全真教派,祖师为紫阳真人张伯端。
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年)。
字平叔,号紫阳、紫阳仙人,后改名用成(或用诚)。
人称“悟真先生”
,传为“紫玄真人”
,又尊为“紫阳真人”
。
北宋时天台人。
自幼博览三教经书,涉猎诸种方术。
《悟真篇序》有:“仆幼亲善道,涉躐三教经书,以至刑法书算、医卜战阵、天文地理、吉凶死生之术,靡不留心详究”
。
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