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天幕下的百姓倒是看着孟浩然的诗很高兴,有识字的人作讲解,大家也对这天幕上所说的内容有了了解。
相比于前面着重介绍的王勃的《滕王阁序》,还是孟浩然的田园诗更贴近他们的生活一些。
毕竟,他们的生活是和山山水水打交道,田野间的风光,他们见得多了,但正是因为过于熟悉,所以并不以为意。
而孟浩然的诗则描绘了他眼中山水田野的美丽。
于是人们纷纷称赞着孟浩然的诗作,仿佛也能够感受到那田园生活的宁静与美好。
“要不说是文化人呢,写得真是好!”
“是啊,不过我们整天都忙地里的活去了,哪有时间琢磨这些东西……不过这个叫孟浩然的写的确实不错,我就想不到这些,这样看来确实挺好看的。”
村野间在讨论孟浩然,街坊间也是议论纷纷。
他们大多生活在城镇上,对山水有认识,但不多。
现在看着孟浩然这些诚恳意真、景致动人的诗作,对山水之美也有了长足的长进。
大概人对山水是有着天然的向往的,他们读着孟浩然的诗,仿佛自己也徜徉于山水中。
“虽然孟浩然老是想要做官,但他的诗却是满满的山水自由的意味,这个‘诗隐’还真是没有取错。”
“若有机会,我也想要去游山乐水,好好玩一番。”
“你是有这个钱了,也不知道你能不能写出同样的诗,出名可就靠你了!”
“不不不……我不行的,我不会写……”
相似的对话也发生在大汉年间。
虽然诗词的格式有些新奇,但蕴藏的美是共通的,读懂美的能力也是相同的。
“这诗词倒很是新颖,这个孟浩然所作的诗词清新自然,读来令人心旷神怡。”
“若是此生能像他那般,纵情于山水之间,倒也不失为一种快意人生。”
“你想要这样的人生?山水固然美,但我倒是更希望能打败匈奴。”
“匈奴确实可恶,我也希望匈奴可以被打败,但这是两回事吧……”
“不过说起来,这个天幕草原能不能看到?”
“……我也不知道啊……”
这个问题在天幕出现之初当今天子就已经派人探过了。
能看见天幕的边界刚好是疆域之内。
一旦出了皇朝疆域,就看不到天幕了。
当然,这样的设置防不住探子,但也在一定程度上有效地防住了敌对势力。
人们天马行空地议论着,心中不免产生了对孟浩然才华的钦佩和对山水生活的向往。
而在这两个时空中,孟浩然的诗歌如同一道桥梁,跨越了时间和空间的界限,将人们的心灵紧紧相连。
远离喧嚣,寻找内心的宁静,是不少人钦羡的生活。
但这样的生活,只是离他们足够远。
也正是因为远,才让人向往。
【山水悠悠,恬静自然。
孟浩然身在山水之间,但心依旧向往庙堂。
有心报国,但最终只能是纵情山水,大概是诗人共同的特点,这既是他们的不幸,也是他们的幸。
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