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他的想象力赋予他的诗一派生机,他的诗又为山川景物披上一层耀眼的光。
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他写月亮,是“又疑瑶台镜,飞在青云端”
的美丽皎洁,是“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”
的孤独静谧,是“床前明月光,疑是地上霜”
的思念。
月光如水,映照心间,李白诗中的月亮,是他的情感所寄,是他的向往和追求。
】李世民看着李白笔下的大好河山,对唐朝接下来的盛世既是感到欣喜又是忧心。
他还记得有一个“安史之乱”
,不搞清楚,实在是安心不了。
但此时明媚的秀丽江山又很好地开阔了此时他的心情。
他大唐的山河美景会在李白的诗句中流传千古,这就足以让他欣慰不少。
【李白还写人,他写“秦王扫六合,虎视何雄哉!
挥剑决浮云,诸侯尽西来”
,这诗词虽然是借秦始皇求仙不成以规讽唐玄宗的迷信仙神,但谁能不承认诗中秦始皇的那动荡开合的雄壮气势和千古霸业?他写“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”
,杨贵妃的倾国容颜和国色天香的牡丹相得益彰,金花笺上的三首《清平调》更是成为赞誉美人的绝句。
他写“汉家秦地月,流影照明妃。
一上玉关道,天涯去不归”
,昭君出塞虽然为汉家带来了一定程度上民族融合的基础,但也掩不去自此别后再不返乡的悲凉。
他写“右军本清真,潇洒出风尘。
山阴遇羽客,爱此好鹅宾。
扫素写道经,笔精妙入神。
书罢笼鹅去,何曾别主人”
,王羲之为人潇洒、笔墨传神,李白的诗词也不遑多让。
】嬴政看着自己出现在李白的诗中,没有理会低下头的百官侍从,神色不动,但心中却是对“求仙”
不成微微一动。
自从秦朝疆域一统,但对庶民百姓的治理也是个难题,一切都在摸索中,他自然是动了求仙以致长生好完整安排自己的计划。
看来,也是一场空。
他无声叹气,也不知道接任的是谁,想来也是扶苏。
只是不知道秦朝,他的伟业延续了几朝几代。
身为权力的最高掌握者,他自然是敏锐地觉察到了自家疆域之中不和谐的声音,他想要去泰山封禅,不仅是满足自我的愿望,也是求得一个天下归心。
另一边的张良则是对秦始皇求仙而冷笑连连。
求仙?不过是妄想。
此等暴君,又有何机缘窥得仙道长生?【他写酒至兴极,是“我醉君复乐,陶然共忘机”
,是“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”
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