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第19章 致良知与知行合一（第2页）

只是这小童的目光太过锐利、思维太过敏捷然，自己居然在不经意间把他当作了导师一般的人物。

于是他不由得自嘲。

“也是，袁君还是童子，我却向你追问那么多，这……呵呵呵……袁君，你不要见怪。”

“当然不会。”

袁树摇了摇头，说道：“现问题容易，追究问题的根本也不算太难，找到解决问题的办法相对比较难，而最难的，莫过于实践，我现在只走到了第三步，尚未迈过去，所以不能告诉卢君什么才是解决问题的办法。”

卢植闻言苦笑连连。

“袁君小小年岁，已经到了第三步，而我痴长袁君十六岁，却连第二步都没有走完……”

“卢君无需懊恼，这世上，多的是第一步都没有迈开的人，卢君已经迈开了步子，开始走第二步，这已经很好了，比起那些貌似求学问道实则求田问舍之辈，卢君才是未来的国之栋梁。”

听袁树这么说，卢植倍感羞愧。

“我这样的人，如何能算国之栋梁呢？知其然而不知其所以然，就算身居高位，又能如何？袁君，你说呢？”

袁树想了想，还是笑了笑。

“卢君所忧虑的，我当然清楚，不过饭要一口一口吃，路要一步一步走，卢君，我听说若要救人，先要救己，自己都不曾得救，更何况救人、救国？”

“若要救人，先要救己……”

卢植喃喃道：“如何救己？袁君，你想过吗？”

“我想，应该是……致良知。”

袁树深吸一口气，朗声道：“得出正确的结论，去做正确的事情，以达到知行合一的地步，重塑人之精神，从而挽救自己。”

“致良知？知行合一？”

卢植紧锁眉头，念叨着：“《孟子》有言，人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也，袁君，你所言之良知，是这个意思吗？”

袁树点头。

“便是如此了，不学就知道的，是人生存所需要的本能，不需要思虑就知道的，便是人最本真的良知。”

“如此，致良知……致，若我没有记错，当是《小戴礼》中所载，致知在格物，是吗？”

“是的。”

“如此……知行合一又是何解？”

“所知与所行成为一体，便是知行合一。”

袁树缓缓道：“人的肚子饿了，想要吃饭，这便是知，去吃饭，便是行，正如感到寒冷要穿衣，感到炎热要去衣，感到困倦要睡觉，感到不适要就医，如此，就是最浅显的知行合一。

这些都是人人能做到的知行合一，要是连这些都做不到，那么连生命都会有危险，所以不值得多提，值得深思的是，见到老弱病残等弱势人群被欺辱之时，良知是什么？不需要思虑就知道需要去做的事情，是什么？”

“当然是出手相救……原来如此。”

卢植似乎想明白了什么，缓缓道：“袁君，你的意思是，简单的良知，人人都能做到，但是涉及到更深层次的良知，并非人人都能做到，比如有人会因为胆怯而不敢出手相救老弱病残。”

“正是此理。”

袁树点头道：“在官场上更是如此，如果向上官行贿才能获得升迁的机会，那么做还是不做？上官指示你去做一件违法的事情，不做就要针对你，那么你做还是不做？”

“这可真是一个大问题啊……”

卢植感叹道：“当然这些事情都不能做，但是身在官场，恐身不由己，若拒绝，则有前途尽毁之虞，家族也会受到威胁，当今朝野上下，恐怕是做者多，不做者少啊。”

“这就是难处所在了，所以，才要致良知。”

袁树说道：“解决这个难题，让人们都能遵循自己的良知去行动，才能真的改善当今局势。”

“那么该如何做？”

卢植忙道：“致知在格物……难道，是要通过格物的方式来致良知吗？那么，又该如何做呢？如何做，才算是格物？袁君，你可知晓？”

小戴礼也是今文学派体系下的一份子，卢植只是博览群书的时候读过，不曾深入了解，他自然的认为袁树了解的更多。