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第45章 有一人前来辩经（第2页）

“十四家法各门各派，都有自己的门派见解，我观此符号可广泛运用于书本，如若这般，恐怕有心之人会对你有所攻讦，你要小心啊。”

对于马融的告诫，袁树表示自己已经想到了这个问题。

但是现在，他确实不怕。

因为雒阳出事了。

延熹九年夏六月，后世史称的第一次党锢之祸，爆了。

第一次党锢之祸的起因是汉桓帝因为春季饥荒事件受到了冲击，整个饥荒死人太多，民怨沸腾，为了对民间有个象征性交代，便准备大赦天下。

皇帝准备大赦天下，身边的亲随宦官们肯定是最早知道的。

知道之后，就有一些宦官心思不正，私下里指示自己的族人、白手套抓紧时间做点坏事，杀人越货积累财富，等大赦令颁布，就能无伤过关，获取好处。

这也是一种财的方式，主打的就是一个信息差。

这波事件中，有一个宦官的党羽叫做张成，他从宦官处得到消息之后，就让自己的儿子蓄意杀死了跟自己有仇的人，然后底气十足的放任儿子入狱，等待大赦，再迎接回自己的好儿子。

结果这件事情被河南尹李膺知道了。

李膺是朝堂老臣了，素来和宦官势力不睦，此前就和宦官多次斗法，双方打得有来有回，这件事情生后，李膺很快得知了张成父子背后的靠山和这件事情的始末，大为恼火。

可就在他准备动手之前，桓帝的大赦天下令颁布了。

眼看着张成父子就要逍遥法外，李膺怒从心中起、恶向胆边生，顶着大赦令坚决处死了张成的儿子。

与此同时，在地方郡县做出这般事情的士人官员也数量不少。

之前地方郡县多有宦官子弟、白手套违法乱纪，或者杀人越货，或者夺人产业，都做得很嚣张，结果大赦令一下，全都无罪释放了。

这能忍？

这些士人官员也就和李膺一样，怒从心中起，恶向胆边生，顶着大赦令，把和宦官关系近的一些犯法者处死了很多，还没收了他们的家产，来了一次激情对攻，把不少宦官的家底子都给打没了。

不少宫廷宦官的本家，或者是在外地购置的土地、积累的财富被一波流全部带走，半辈子的积蓄就这么没了。

那可是未来的养老钱啊！

宦官们能忍？他们立刻向桓帝报告这件事情，向桓帝哭诉，又让张成的弟子上书诬告李膺，算是对士人彻底宣战。

桓帝也不是傻子，从这件事情里他也看出了宦官们的不良心思，但是他更加注重的是从中央到地方的士人官员的集体抗命。

他颁布圣旨，要天下遵守执行，这是正当程序。

而那些士人官员违背大赦令执意杀人，那是光明正大的违抗圣旨、违背政治规则，公开打桓帝的脸。

事情到了这个地步，已经不是宦官和士人之间的矛盾，而是皇帝和臣子之间的矛盾，但凡是个有点火气的皇帝，都受不了自己的权力被挑战。

今天违背大赦令，明天是不是就要造反推翻朕这个皇帝？

桓帝为此大怒，采纳了宦官们的建议，着手对士人进行全面打击。

宦官纵使有千般错误，但是有一点特别重要——他们听话！

第一次党锢之祸就此爆。

太仆卿杜密、御史中丞陈翔等重臣及陈寔、范滂等士人皆被通缉，很多地方郡国职官也被通缉，大量士人官员被捉拿归案要严惩。

这些人被统一称作党人。

第一次党锢之祸爆之后，大量中央、地方官员受到打击，朝内朝外一片混乱，宦官和士人之间的对攻打得不亦乐乎，整个雒阳乱成了晋西北，天下人的眼睛都盯着雒阳。

这种情况下，还有谁会在意一个小小的袁树和他那小小的一心会？

钻了这个空子，袁树就有时间整顿一心会、完善一心会的规则、审理一心会的会员资格，并且注解《孟子》。

而就在这段时间，随着袁树名望的增强，随着一心会组织逐渐扩大，随着助农行动的进一步开展，袁树的风头也是越来越大，不可避免的招致一些心胸狭隘的人的嫉妒。

这些人便打着学术讨论、交流的旗号，要来和袁树进行学术交流。

说白了，就是要辩经，然后踩着袁树往上爬。

而且因为袁树神童的身份坐实，人们也普遍不在意他的年龄了，也不管颜面了，一些三四十岁小有名气的学者也开始上战场和袁树辩经了。

他们一个接一个来拜访，一个接一个不怀好意想要踩着袁树往上爬，但是都没有什么好结果。