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第446章忍无可忍自然无需再忍（第3页）

待到将此事安排好了，他才嘴角上扬，自言自语嘀咕：“听说大隋那边信佛者也不少，若是能借此机会，与大隋搞好关系，在他们那边传播《瑜伽师地论》？”

“或许对我来说，也是一个机会。”

丘仁文其实对林邑国主的位置没兴趣，他想做的是传播那烂陀寺戒贤法师的《瑜伽师地论》。

因为他是戒贤法师的记名弟子，和历史上的玄奘一样，都曾跟随戒贤法师学习《瑜伽师地论》。

这才是他的主要目的，也是他想动叛乱的真正原因。

毕竟林邑国实在太小了，就那么点人，根本就不能让他将戒贤法师的思想扬光大啊。

故此，他选择了以林邑国为媒介，和大隋朝廷搞好关系，意图在大隋境内传道。

可他不清楚的是，就在他想传道大隋时，大隋的那些寺庙僧侣们，此时却慌的要命。

因为他们已经获悉了万佛寺被朝廷诛灭，以及杨广下旨册封孙思邈为大衍仁心护国真人的事。

说实话，对朝廷诛灭万佛寺那事？

这些寺庙僧侣虽然也有微词，觉得朝廷不该如此残忍的对待出家人。

但却也并没到不可承受的地步。

可现在，杨广册封孙思邈这事，就让他们集体破防了，心中对朝廷的不满，也彻底难以压制了。

因为孙思邈是玄门。

一个玄门弟子，被皇帝册封为护国真人？

这意味着什么？

这意味着朝廷承认玄门的功绩大于他们这些寺庙僧侣，意味着朝廷想让玄门成为大隋正统？

这就不是他们这些寺庙僧侣能承受的了。

甚至一想到这，洛阳净土寺的住持慧景法师，立刻就找到了他的师弟慧严法师，对其问：“师弟以为按照如今朝廷对待僧侣的态度，我等该何去何从？”

“是继续隐忍？还是奋起反抗？”

“值此生死存亡之际，师弟总不能依旧只问佛理，不顾沙门吧？”

慧景法师今年五十一岁，个子不高，人也并不是很胖，脸上的颧骨还有些突，看上去就和路人没啥区别。

但他却有一个很出名的弟子，一个即便杨安在这，也得多看两眼的弟子。

谁呢？

大名鼎鼎的玄奘法师，《西游记》里猴子的师父。

当然了，这里不是西游记片场，也不存在移山倒海的孙猴子。

可即便不存在孙猴子，慧景法师也是大隋境内有名的得道高僧，众多僧侣的天花板。

故此，一听慧景法师如此问，他的师弟慧严法师也这才微微一笑道：“师兄这说的是甚话？”

“师弟我就算再怎么痴迷佛理，皮之不存，毛将焉附的道理，我是懂。”

“既然如今被人打上门来，忍无可忍，自然无需再忍？”

“不知师弟我如此回答，师兄可还满意？？”

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