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第326章 物质自然的常规（第4页）

跟着，所有草药也展示了。

接着，他的生殖器官也显现出来。

3-26-57此后，精液（繁殖能力）以及掌管水城的神祗出现了。

接下来显现的是肛门和通便器官，然后是宇宙各处都恐惧他的死亡之神。

3-26-58接着，主宇宙形体的两人只手展示出来了，接着便是抓住和掉落物件的力量，天帝因铎随后出现。

再下来双腿也展示了，连同双腿而来的是行动之举，跟着主维施努也显现了。

3-26-59宇宙躯体的静脉展示出来了，接着的是红血球——即血液。

接着而来的是河流（掌管静脉的众神祗），随着显现的是腹部。

3-26-60接着产生的是饥饿和口渴的感觉，接踵而来的是海洋的展示。

随着，心脏显现出来了，紧随心脏出现的是心意。

3-26-61心意之后，月亮显现了，智性接着出现，在智性之后出现的是主布茹阿玛。

随着是假我，之后是主希瓦，紧随主希瓦的显现而来的是知觉和掌管知觉的神祗。

3-26-62众半神人和掌管各个感官的神祗如此展示后，都想唤醒他们的显现之源。

可是，却没有做到，于是一个接着一个地重新进入维茹阿特-普茹沙的躯体，希望唤醒他。

3-26-63火神连同说话的器官进入维茹阿特-普茹沙口中，可是却唤不醒他。

接着，风神连同嗅觉进入其中的两人个鼻孔之内，他还是拒绝醒来。

3-26-64太阳神连同视觉一起进入宇宙形体的眼睛，但他仍然不起来。

同样，掌管方向的诸位神祗连同听觉一起通过耳朵进入，可是他仍然不起来。

3-26-65皮肤、药草、季节性植物连同宇宙形体的毛发一起进入他的皮肤内，尽管如此，宇宙存有也拒绝起来。

掌管水城的神祗连同繁殖能力一起进入他的生殖器官之内，但宇宙形体仍然不起来。

3-26-66死亡之神连同通便器官进入宇宙形体的肛门，可是他仍然不受驱策而起来活动。

天帝因铎连同双手紧抓能力和掉下东西的能力进入宇宙形体的手中，就算这样，他仍然不愿起来。

3-26-67主维施努以走动的能力进入宇宙形体的双足，但就算那样，他也拒绝站起来。

河流连同血液和循环的力量进入宇宙形体的血管，可是宇宙存在仍然不肯移动。

3-26-68海洋连同饥渴一起进入宇宙存有的肚腹，尽管如此，他仍然拒绝起来。

月神也和心意一起进入宇宙存有的心中，但是仍唤不醒他。

3-26-69布茹阿玛也连同智性一起进入宇宙存有的心意，尽管如此，他仍然不听劝导，没有起来。

主茹铎也和自我一起进入宇宙存有的心脏，尽管这样，他仍然不肯移动。

3-26-70然而，当内在的控制者——掌管知觉的神祗——连同理性一起进入宇宙存有的时候，就在这一刻，他便从原因之水中升起。

3-26-71人睡眠的时候，所有的特质资产——即生命力、记录知识的器官、操作感官、心意和智性、都唤不醒他，只有超灵帮助他时才能唤醒他。

3-26-72因此，人要通过奉献、弃绝和通过专注的奉献服务而获得的灵性知识，默想超灵就处于这个躯体之内，虽然超灵也同时远离这个躯体。

：（）译文欣赏：博伽瓦谭