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【这一次见面后,夏诺见到了自己完美的梦中男神,醒来后的第一件事就是把自己的恐龙睡衣给换了。
即使扶苏还不知道扶苏因为自己的绿恐龙睡衣误会自己是青蛙妖,但是哪个女孩子好意思穿成绿恐龙去见男神?
夏诺打开衣柜,开始各种挑衣服,看着满柜子卡通睡衣,夏诺觉得不行,于是打开某宝开始买衣服,甚至看着□□的情趣睡衣跃跃欲试,想着要不要给扶苏来一点刺激~】
虽然不懂什么是“性感”
,但是“诱惑”
他们懂啊!
在还没有儒家和理学约束的大秦,这种刺激,贵族们并不陌生,一个个眼神精光亮地聚光在扶苏身上。
扶苏空前紧张起来,好担心天幕说着说着就开始说他的私事,这可是面对全天下!
“《周礼·地官·媒氏》云:‘中(仲)春之月,令会男女。
于是时也,奔者不禁。
’《墨子·明鬼》也有记载,‘燕将驰祖,燕之有祖,当齐之社稷,宋之有桑林,楚之有云梦也,此男女之所属而观也。
’公子无需羞涩。”
李斯引经据典地安慰道。
从商朝时期开始,郊媒便开始普及,又称为“高禖”
,是指男女贵族在固定的时间,比如仲春三月,在郊外野合的风俗。
《墨子》里的“燕之有祖”
“齐之社稷”
“宋之桑林”
“楚之云梦”
,都是各国比较固定的男女幽会之地,与之相同的还有鲁国的“閟宫”
、卫国的“桑间”
、“濮上”
等等。
这样的私会不单单是国君鼓励人口生育,也是与特定的时间和祭祀有关系。
春天是万物生长的季节,在三月的春祭中,举行郊媒,也是原始的生殖崇拜和农业祭祀,祈求农业丰收和人丁兴旺(1)。
但是扶苏完全没有被安慰到,整个人僵硬的像是石化了。
【当然,夏诺是有色心没色胆,也就是偷偷想想。
她最后只是下单了大秦风格的深衣,打算当睡衣穿,这样见扶苏可能比较正式。
】
扶苏长松了一口气。
继而又觉得这夏诺姑娘有些可爱。
有色心没色胆,偷偷想得大胆到他难以想象,但是又博学又热情助人,真不知道后世是怎样的教育能教育出这样的女子。
【但是这一次见面,又出了问题。
因为扶苏发现夏诺的深衣虽然与大秦深衣的款式相似,但是颜色更为明艳,而且花纹奇特、阵脚整齐的仿佛天衣无缝。
扶苏礼节性地赞美之后,夏诺才想起,所谓衣食住行,大秦人的衣也成问题啊!
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