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第83章 欧洲的三教化九流（第2页）

他们的信仰还是跟我们不同的，那里是东正教天主教还有路德宗的交汇处。

我们应该把那里拿下来。

只要拿下了他们，我们的南扩之路才能够畅通无阻。”

“不错，我觉得首相说的那是一个最好的路线图。

毕竟现在天主教中在我们身边的全部都是强国，比如法国，比如意大利，隔着相望的西班牙也是天主教的，而既然俄国现在已经对我们进行了配合法国和英国的遏制政策，而塞尔维亚、保加利亚以及罗马尼亚等差不多都是东正教的地盘。

既然如此，我们只有从这下手了。”

“嗯，首相还有提尔皮茨元帅说到的都是重点，这些年经过其他的小国战争，我得出了一个结论，那就是当两个相同民族国家、信仰相同的时候，战败国往往会对战胜国的民众抵抗力度会非常小，甚至很快的就会同化进去战胜国的国家中，而如果是不同的信仰，那么民族还是相同的俩个国家交战之后，由于信仰的不同，民族理解主的旨意不同而产生了不可磨灭的隔膜，这样的融合比起前面得更加的困难，所以我觉得我才觉得，我们的古人在这一方面早已经走在了我们的前面，要不然的话当初我们欧洲对外扩张的时候就不会让传教士先行了。

取得了他们得民心，善加利导，让他们放弃抵抗的心理防线，接受我们，这样的战略确实是非常高明的存在。”

“这是的确是每个欧洲人应该骄傲，总参谋长的理解也是非常的清晰，所以我决定了，我们也要实施同样的方针，不管西班牙这次事件如何的发展，既定不变的实行下去。”

在威廉二世他们有了结果之前，英国的爱德华七世早已经跟阿斯奎斯有了很好的结果，而这一次还是三个人交谈的结果。

“静观其变”

这就是丘吉尔第一次在少人的情况下出现在爱德华七世的面前。

这是阿斯奎斯的一个很明显的暗示，那就是直接的，他要把丘吉尔推荐给爱德华七世了。

而在这一次相当于初见，丘吉尔的表现可圈可点，获得了爱德华七世的肯定。

，三人最后决定采纳丘吉尔的建议，那就是英国继续保持对欧洲的观望态度，以前是政治国家争斗，这次则是宗教信仰危机。

当然了，爱德华七世之所以这么淡定的原因是，英国虽然作为安立甘宗国教的所在，他也是这个宗派的最高领袖，可是英国建立这个宗派的目的就是维护英国不受教廷的约束的独立性，而不是为了扩张增加复杂性。

丘吉尔他们知道这个，爱德华七世更是清晰无比。

不过他们当然也不会不在意了，现在的盟友法国如果被卷入天主教内乱中而引起民间乱象的话，那么英国也会因此而受到影响的，因此他们对这也是非常关心。

至于西班牙，现在的英国还真不知道对他们持什么态度才好！

不过他们不知道，不表示没有国家不知道。

美国白宫的草坪上，西奥多正在收割着牧草。

而在他身边的还有这段时间以来还在研究着对西班牙路线方案的伊莱休·鲁特。

“这牧草长得是越来越快”

伊莱休·鲁特多用力的割着，气喘的道。

“是啊，有时候真想把他们连根拔起晒干算了”

“可是那样一来的话，有可能把自己这美妙无比的草坪给糟蹋掉了，有可能毁掉了整体的美观。”

“不是还有其他的几块吗，我们可以叫专业性的牧场草坪修理工来种修理啊，自己动手还真是很累人”

“可是总统，那样的话自己的辛劳果实就品尝不到了，而是在为他人建造而已。

获得最多也就是表面的那些荣光而已，心里深处还是留下了自己不如那些专业人士的想法。”

“可是不请他们来的话，自己动手永远是觉得会伤到自己或者是累到自己”

“那我们也还有其他的方法，如果真是太累人的话。

那我们只有把这草地留着吧，让它长得茂盛起来之后，最后我们可以用其它的方法对付他们，比如说用牛羊等来消化掉它们，这样一来一举两得”

“可是，我们能够消化的掉吗，毕竟，他们确实有可能会把草长成坚硬又奇怪的树木到时候是不是有我们掌握还说不定。”

“可是总比干干净净的只有泥土丢着浪费好吧”

“也是”

西奥多想了想，有些泄气的道。

和他们这莫名其妙的对话不同，在位于马德里曼萨莱斯河边上的西班牙皇宫，阿方索也在为这事紧急的召开着包括首相内个在内，军方几大高层在内的直接又坦率会议，。

：（）重生之西班牙帝国