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,在生命的最后时刻仍心系国家大事,为兴复汉室殚精竭虑。
他对姜维倾囊相授,对后事精心安排,体现了他对蜀汉的忠诚和无私奉献,这种精神被高度赞扬和歌颂。
命运的无奈与悲剧色彩:诸葛亮虽有经天纬地之才,但终究无法改变蜀汉的命运。
他多次北伐未能成功,最终在五丈原病逝,这体现了命运的无常和人力的有限。
他的离世不仅是蜀汉的重大损失,也使读者感受到一种强烈的悲剧氛围。
智谋与计策的较量:本回中诸葛亮生前的种种安排,如授书姜维、密计除魏延、以木像吓退司马懿等,都展现了他的高超智谋。
而司马懿对诸葛亮之死的疑虑和试探,以及魏延的反叛心思等,也体现了各方人物在智谋和计策上的较量。
这反映了在战乱纷争的三国时代,智谋和策略对于战争胜负和国家兴衰的重要性。
经典情节:诸葛亮临终授计:诸葛亮深知自己命不久矣,将自己的兵法、“连弩”
之法传授给姜维,又分别对马岱、杨仪等交代后事,安排了对付魏延反叛的计策。
魏延梦角:魏延夜梦头上生角,行军司马赵直为讨好魏延,称此为吉兆,但实际上按照赵直后来对费祎所说,角之字形乃“刀”
下“用”
也,是大凶之兆。
司马懿中计:司马懿看到将星坠落,以为诸葛亮已死,出兵追赶蜀军,结果看到诸葛亮的木像,以为诸葛亮还活着,吓得惊慌失措。
经典诗句:“长星昨夜坠前营,讣报先生此日倾。
虎帐不闻施号令,麟台惟显着勋名。
空余门下三千客,辜负胸中十万兵。
好看绿阴清昼里,于今无复雅歌声!”
“先生晦迹卧山林,三顾那逢圣主寻。
鱼到南阳方得水,龙飞天汉便为霖。
托孤既尽殷勤礼,报国还倾忠义心。
前后出师遗表在,令人一览泪沾襟。”
经典典故:死诸葛吓走活仲达:诸葛亮死后,按照他的遗计,用他的木像吓退了司马懿。
后来人们用“死诸葛吓走活仲达”
来形容人虽死,但余威仍在,也体现了诸葛亮的智谋深远。
指导思想:《三国演义》总体上以儒家政治道德观念为核心,鲜明地表现出“拥刘反曹”
的思想倾向。
在这一回中,通过对诸葛亮的歌颂和对魏延反叛的描写,进一步强化了这种思想倾向。
诸葛亮作为蜀汉的忠臣和智者,代表着正义和仁德;而魏延的反叛行为则被视为不忠不义。
同时,作品也反映了作者对历史兴衰和人物命运的思考,强调了天时、地利、人和等因素对历史进程的影响。
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二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第104回:星辰陨落与木像惊魂》在《三国演义》这部波澜壮阔的历史巨着中,第104回“陨大星汉丞相归天见木像魏都督丧胆”
无疑是一个极具戏剧性和深意的章节。
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