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李博阳谏言不纳,遂缄默不语。
田悼忽有所觉,察见新异之象,乃言:“吾观此仙人转世之王道先,其父王天抚,似隐有英杰之才,而未显于世。”
王徽闻之愕然,“王天抚乃英杰,朕何以不知?初因王道先之异而探其家,但觉平平无奇,未见殊异之处。
愿二尊详察,明示其何以称英杰?”
田悼与李博阳对视一眼,旋即施法,王天抚之形影遂现于前。
李博阳缓缓说道:“向者未曾细察,今方觉贵国之运虽大量流失,且后力不继,然何以未见减损,反有增益之势?请观之,吾为贵国之运稍加点缀。
王天抚身附之国运,如日中天,炽烈无比。
彼不仅弥补了贵朝所失之运,更使其逐渐增长。
实言相告,若非陛下为帝,吾几疑王天抚为真龙天子矣。
论治国理政,彼似更胜一筹。
且贵朝名九州天府,同姓王,其名天抚,恰与朝名相合。
非独王天抚,其妻戏知佳,及其子孙辛神燕、王欣殿,皆身怀强烈之国运,为贵朝增添无限福祉。”
王徽与麾下群臣及王莽共议,得一疑团:王道先仙缘既废,已化凡躯,然其仙缘岂未全消,乃转注于家眷之身?于是王徽再问:“二位尊者,仙凡转世,仙缘若废,是否未全消散,仍可转转移至其家人?人之仙缘,果可移转否?”
李博阳沉思良久,答:“诚可移转,然条件苛刻。
天时、地利、人和,三者缺一不可。
且所修法门各异,或尚有隐秘之条件未显。”
王徽复问:“若使王天抚承继大统,能否镇住国运,使其不复流失?”
田悼:“依吾等所观之趋势,若王天抚登基为帝,或许贵朝能实现以科学开启神学之奥,再创盛世,国运将再度喷发,飙升至不可思议之境。
盖因贵国人口众多,达九千八百多万亿,倘人人皆能修至圣一之境,国运之涨,实难想象!
然国运仍会流失,且会大量流失。”
李博阳又言:“除非将贵朝之祖皇王莽彻底弄死,方能保国运无虞。”
王莽闻此,面色骤沉,心有不忿,暗思:此老何其狭隘,吾不过损毁其法器三件,岂料其竟怀恨在心,欲置吾于死地?田悼看了一眼李博阳,缓缓言道:“国运流失之事,陛下实则无需介怀。
世间万物,皆具两面,贵朝之国运,虽被引流入数百宇宙,滋养彼方,促其疾速生长,然若滋养过甚,则彼宇宙将渐成贵朝国运之形;换言之,即融入贵朝,成为贵朝之国土。
既成一体,则彼宇宙必反哺贵朝,相辅相成,共谋繁荣。
而贵朝子民众多,数以九千八百万亿计,修炼所需灵性,实为浩渺无垠。
虽可借自身之法,缓缓转化宇宙中三元为灵性,以供修炼,然此法甚缓,难以应急。
若欲速得,唯有直接掠夺他宇宙之灵性。
只要灵性不绝,足以维系宇宙运转,则天地自稳,无惧崩塌。”
王徽听罢,面露沉思之色,复与麾下及王莽共商之后,续问:“那暗中窃取吾等宇宙灵性之存在,是否会暗中阻挠吾等行动?抑或会直接窃取吾等之国运?”
李博阳道:“窃贼欲阻尔等,其概率甚微。
盖因其所求者,灵性也。
而在此过程中,尔等世界与百十个宇宙皆将产生大量灵性。
是以,其阻尔等之可能,实为渺茫,甚或乐见其成。
然窃贼若欲直接抽取尔等国运,则不可行矣。
国运与愿力同,皆具难以剔除之属性。
直接食之,犹如服毒,轻则跌境降阶,重则丧心失智,稍有不慎即走火入魔,陷入妄境难以自拔。
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