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第六十章 快吃吃完上路（第3页）

“什么吃完上路？逆子，你是不是要弑父？”

赵四阳这个气啊！

“我们在逃命啊！”

“你们逃命又不是我逃命，后面追杀你的不是我天刑教的教众，就是我天刑教的朋友！

你在狗叫什么？”

“要不是我念在上天有好生之德，我从来不杀生，我就……我……”

赵四阳的话还没说完，就感觉到身后一阵劲风袭来。

“起光剑罡，赦！”

========【注25】引用说明《荀子·礼记》里曾提到“天地和而万物生，阴阳接而变化起。”

还提到“天地感而为万物化生”

，从而指出阴阳交感是万物化生的变化和根本条件，其中的“和”

“接”

“感应”

等具有相互作用，相互影响之意。

故又可以说天地阴阳之间的相互作用乃是万物生成和变化的肇始。

周敦颐的《太极图说》有一段这样的描述：“无极而太极。

太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。

一动一静，互为其根。

分阴分阳，两仪立焉。”

是故“易有太极，是生两仪”

。

“（阴阳）二气（柯易大道注：原本为“炁”

）交感，化生万物。

万物生生，而变化无穷焉。”

真丹境的第一个阶段阴阳接和，就是引用了这里面的理论进行了适应性加工。

【注26】名词说明二景之交，是房中养生术语。

对，就是养生术语，真哒！

出自南朝齐梁陶弘景的《真诰·运象篇》：“夫真人之偶景者，所贵存乎匹偶，相爱在与二景，虽名之为夫妇，不行夫妇之迹也。”

意思是男女用意念交合，达到双修的目的。

不来真的。

你看，我就说是养生术语吧！

：（）张三，请自重！