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“副本堂神甫不满意了,我成了无数明目张胆的要求、纠缠等等的目标。
我想每年舍给穷人二、三百法郎,可人家要我送给宗教团体:圣约瑟夫会啦,圣母会啦,等等,我拒绝了,于是人家就百般羞辱我。
我真蠢,居然恼了。
我早晨出去享受我们山区的美景,总要碰上什么烦恼打破我的梦想,让我很不舒服地想起人,想起人的恶毒。
祈祷游行的歌曲我很喜欢(大概是一支希腊曲子),可人家不再为我的田地祝福了,因为副本堂神甫说,这些田地属于一个不信神的人。
一个虔诚的老农妇死了母牛,就说是因为靠近了属于我这个不信神的人、来自巴黎的哲学家的一口池塘,而一个礼拜以后我发现塘里所有的鱼都肚子朝了天,被石灰毒死了。
各种形式的纠缠包围着我。
治安法官本是个正直的人,可他害怕丢了位置,就总是说我不对。
田野的宁静对我来说成了一座地狱。
一旦他们看见我被村圣会首脑副本堂神甫抛弃,自由党的头目退休上尉也不支持我,就都朝我扑过来,包括我养活了一年的泥水匠,甚至为我修犁的车匠也想白白地欺骗我。
“为了获得支持和打赢几场官司,我当了自由党;但是,正如你所说,这场鬼选举来了,人家要我投票”
“选一个不认识的人?”
“完全不是,这个人我太认识了。
我拒绝了,真是可怕的不谨慎!
从这时起,自由党又缠住了我,我的处境变得不堪忍受。
我相信,假如副本堂神甫想控告我杀了我的女仆,准会有二十个证人分别从两个党派里站出来作证,发誓说是亲眼所见。”
“你想住在乡下,却又不为你的邻居们的欲望效劳,甚至不听他们的高谈阔论。
多大的错误啊”
“错误总算得到了弥补。
我正在卖蒙夫勒里古堡,必要的话就损失五万法郎,不过我很快活,我离开了这座伪善和烦恼的地狱。
我要去寻找孤独和田园的宁静,这在法国只能到开向香榭丽舍大街的五层楼上去找了。
而且我还得考虑考虑,如果我不在鲁尔区1通过给教区送祝福面包来开始我的政治生涯的话。”
“要是在拿破仑统治下,这一切都不会落在你的头上,”
法尔考兹说,他两眼放光,闪烁着愤怒和遗憾。
“但愿如此,可你那波拿巴为什么自己都站不住脚?今天我的一切痛苦都是他造成的。”
说到这儿,于连更加注意了。
他从第一句话就明白了,波拿巴分子法尔考兹就是德-莱纳先生于一八一六年绝交的儿时老友,而哲学家圣吉罗应该是知道如何通过招标为自己廉价租到公房的那个某省科长的兄弟。
“这一切都是你的波拿巴干的,”
圣吉罗继续说“一个正直的人,从无害人之心,四十岁拥有五万法郎却不能在外省定居,平安度日;那些教士和贵族把他赶了出去。”
“啊!
别说他的坏话,”
法尔考兹嚷道“法国从未像他统治下的十三年中那样受到各国人民的尊敬。
那时候,人们所做的一切都透着伟大。”
“你的皇帝,让他见鬼去吧,”
四十岁的人又说“他只在战场上才伟大,还有他在一八o二年重建财政的时候。
从那以后他的所作所为又该怎么说呢?他用他那些内侍、排场和杜伊勒里宫的招待会为王政的种种愚蠢造了一个新版本。
这个版本经过修改,还能用一个或两个世纪。
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