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第17章 修道先需养道心(第1页)

“有道的圣人不需要通过外物的刺激来获得快乐,他们只是静静地待着,就已经很快乐了。”

“你们一定感到好奇,为什么有道的圣人只是静静地待着就感到很快乐?”

“因为有道的圣人一直处在与道合一的状态中,他感受到了道的本自具足,因而不需要通过外物刺激就感到很快乐。”

“一般人无法明白圣人这种异于常人的行为,他们看到圣人既不追求名利,也不追求物质享受,天天无所事事,就以为圣人是在消极避世,殊不知圣人知道了只想发笑。”

“圣人笑这些人太傻了,明明自己的内在有妙乐,却还要大费周章去外边寻找快乐。”

“我们每个人天生就是平安、自由、快乐的,我们根本不需要通过任何外物来获得快乐。”

“然而我们的妄心却不认同这一点,我们的妄心不断地在心中告诉我们:你不可能天生就是平安、自由、快乐的。

你只是一个卑微渺小,脆弱无能的人而已,你看看你现在的处境,要钱没钱,要权没权,要名没名,要地位没地位,你哪里来的平安、自由、快乐?想要拥有平安、自由、快乐,就必须努力地去奋斗。

你要非常努力地去追求财色名利,这才是唯一能让你拥有平安、自由、快乐的方法,除此之外,别无他法。”

“你们看,几乎全天下的人都听信了妄心的声音,都跑去向外求了。”

“殊不知自己一向外求,自己就会离道越来越远。”

“我们本身就是道,道从来都不需要求,也不可求。”

“所谓的修道,也仅仅只是认清自己即是道,然后让自己的心安住于道中不再出来罢了。”

“老子不断地在他的书中强调无为,就是在告知我们一点:道本身就圆满具足,它无需通过任何作为来获得圆满。

我们越是想通过作为来获得圆满,我们越是感到不圆满。”

“无为即是道,道即是无为。

只要我们愿意接受自己就是道的说法,我们立即就能感受到道的圆满。

道其实就是这么简单,它没有我们想象中的那么复杂,否则就不会说大道至简了。”

“这世间很多人听闻了道依然如原来那般固执,他们完全不愿意相信自己就是道的说法。

他们宁愿相信妄心的声音,也不愿意相信已经证道的圣人所说的话。”

“这种人叫做与道无缘的人。

世间有很多这样的人,他们目光狭隘,只愿意相信自己所看到的,只要是自己没有看到的就全盘否定,甚至还会大肆诋毁圣人。”

“悲哉哀哉!

非圣人不救人,实在是有些人不愿被圣人救。

圣人伸出手欲将落入生死苦海中的人拉上岸,但某些人非但不愿意接受圣人的好意,还把圣人视为不怀好意的人。”

“若是你们遇到这样的人,不要和他们争辩,直接绕开他们就行了。

我们道家只跟有缘人讲道,无缘的人哪怕我们把口水讲干,他们也不会听我们的。”

“非我们道家无情不愿救尽世人。

实在是因为有些人过于固执,你和他们讲道,他们非但不信,还要来找你麻烦,这样的人你还和他讲道,就是在给自己找麻烦。”

“好了,言归正传。

为师说了那么多,相信徒儿们也明白道心的重要性了。”

“只要我们具足了道心,修道就不再是一件难事。

若是我们没有道心,还宣称自己在修道,那就有如在逆水中行舟,非但前进不了,反而还会后退。”

“这世间有很多宣称自己在修道的人,心中却没有道。

他们以为修道只要打打坐就能成了,故每天都枯坐上几个时辰。”

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