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第30章 弥须灵吉定风魔（第5页）

“行者到他门首，尚关着睡觉。

变蚊入洞，小妖还打鼾睡。”

俱是蒙昧昏沉，梦梦不醒的境象。

老怪道：“门上谨慎。

只怕那阵风，不曾刮死孙行者。”

俱是畏惧疑惑之态。

又见“一层门关得甚紧，钻进去”

，已入其三昧。

见“定风桩上绑着唐僧”

，乃拘挛束缚，无以自解之端。

师父“心心只念悟空、悟能”

，可见心难自主，而别求救护，只念《多心经》，终究又有何用？，！

小妖报道：“见一个大耳的，不见昨日那个。”

这是所见之小；老妖道：“孙行者不见，想必风吹死了，再不都里求救兵去了。”

这是所见之惑；众妖道：“吹杀了是我们的造化，只恐吹不死，却怎生是好？”

这是所见之怯。

总系乱猜乱说，畏首畏尾，两端莫定之词。

忽自供道：“除灵吉菩萨来，才定得我风势。”

所谓情虚无实，识神自首，不刑自招。

从丹道视角来看，这段内容深刻地揭示了修行过程中的诸多关键问题和应对之法。

首先，强调了炼神须炼“不神神”

，即要超越常规的识神，去认识和把握真正的神性。

这是因为识神往往会带来迷惑和错误的判断，只有超越识神，才能真正开启灵明之境。

老妖（灵山脚下老鼠成精）的种种表现，象征着修行者在面对各种境遇时可能出现的犹豫、疑惑、畏惧等不良心态。

老妖的无定见、轻觑不明、畏惧疑惑等，恰如修行者在修行过程中被各种杂念和外境所干扰，无法坚定地朝着目标前进。

而“眼科先生”

和灵吉菩萨的出现，则代表着修行中的关键指引和助力。

点眼药的过程象征着通过特定的方法（如三花九子膏所代表的三花聚顶、九转还丹之妙方）来开启灵明，消除狂惑。

这强调了在修行中需要有正确的方法和指引，才能突破困境，恢复灵明之境。

此外，文中对行者、八戒等人物的描写，也反映了不同修行阶段的状态。

如八戒的狐疑难决、行者在探索过程中的种种经历，都提示修行者在修行过程中会遇到各种考验和困惑，需要不断地探索、反思和超越。

总的来说，这段内容从丹道视角为修行者提供了深刻的启示，提醒修行者要警惕识神的干扰，努力追求灵明之境，同时要善于借助正确的方法和指引，坚定地在修行之路上前进。

：（）悟空修真路