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柳如雪对于这种类似的传教事情并不算陌生。
在妖族内部,一些弱小且无依无靠的山精妖怪,通常都会在穷乡僻壤的地方为自己建立一座野庙。
面积不大,大部分只能够放置一个石像与一个上供的案板,有的甚至连上供的案板都没有。
说是石像,但看上去就像是泥捏的人样,五官有雏形,但面目不清,姿势也各不相同。
有的石像庄严肃穆,有的慈眉善目,甚至有一部分石像只看一眼就让人心生凉意,给人一种很邪门的感觉。
这些野庙在人类口中被称为土地庙,福泽一方平安。
至于这些妖族为什么要这么做,都是为了混口饭吃。
普通妖族想要维持自己的能力,就必须要依靠香火和祭祀的贡品。
司仁对这些事情自然很清楚,在他心中,早就将佛教与妖族划了等号。
只不过他看见柳如雪一脸迷茫的时候,心中却泛起了嘀咕。
明明佛教是他们妖族搞出来的,按道理来讲柳如雪怎么可能会对信仰这东西一无所知。
“据我所知,在人族内部的佛教庙宇都有妖族的痕迹。
按理来讲,你不应该不懂信仰吧。”
柳如雪如实回道。
“早些年,佛教确实是我们控制的。
但自从建国后,人族京都发布消息,打倒一切牛鬼蛇神。
当时的那个人是最有希望成为人皇的,而且大势在他。
所以妖帝并不想与他开战,索性便将内地的妖族全部撤走了,转而进入了西部三地。
西部三地佛教信仰根深蒂固,且民风彪悍。
即便当时那个人携大势都对这三地没有任何办法。
我们控制佛教的初衷并不是想让人类对我们言听计从,只是需要人类的香火罢了。
我们满足人类的愿望,人类给我们提供香火,这只是一个交易罢了。
你应该很清楚,地府也好妖族也罢,我们都是要依靠香火修行的。
哪怕你们人族内部,也是有着香火传承这一说。
佛教究竟是不是我们妖族建立的,这个我还真不太好说。
毕竟时间已经过于久远了,并且我对这方面其实并是特别感兴趣。
我只知道,在妖族内部,并没有信仰。”
司仁也只是好奇,不管佛教与妖族究竟有何种关系,这与他接下来的行动没有任何冲突。
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