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第86章 受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书（第2页）

知县挂牌坐堂，重新审问案件相关人员，最终将薛蟠监禁候详。

黛玉与宝玉论琴：宝玉看到黛玉看琴谱，感到好奇，向黛玉请教。

黛玉详细讲解了琴的作用、抚琴的环境要求、心态要求、仪表要求等，还提到了知音难遇，若无知音宁可独对自然景物抚琴以寄兴趣。

4主要人物：薛蟠：他是一个纨绔子弟，性格鲁莽、暴躁，因一时之气打死当槽儿，体现出他的蛮横无理和冲动行事。

薛姨妈：她疼爱儿子，为了救薛蟠不惜花费重金，四处求人，展现了母爱的伟大与无奈。

-宝钗：虽未在本回中占据大量篇幅，但她的冷静与理智在家族处理薛蟠的事情中有所体现。

黛玉：精通琴艺，通过解琴书展现出她的才情与高雅的情趣，与宝玉论琴也进一步加深了两人之间的感情。

宝玉：对琴艺了解不深，但愿意向黛玉学习，与黛玉的互动体现了他对黛玉的关心和两人之间的亲密关系。

5经典诗句和典故：诗句方面：本回中关于诗句的描写较少，主要是通过黛玉论琴的言论来展现文学性和艺术性。

-典故方面：高山流水遇知音：黛玉论琴时提到“知音难遇”

，此典故出自《列子·汤问》，伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

这一典故强调了知音的难得和珍贵，也暗示了黛玉与宝玉之间在精神层面的契合与交流。

焦尾枯桐：黛玉在向宝玉介绍自己的琴时提到“焦尾枯桐”

，此典故出自《后汉书·蔡邕传》。

吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而载为琴。

果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”

。

这一典故增加了故事的文化底蕴，小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！

二、《周易哲学视角下的〈受私贿老官翻案牍寄闲情淑女解琴书〉解析》《红楼梦》第八十六回“受私贿老官翻案牍寄闲情淑女解琴书”

，这一回情节曲折，意蕴深远，蕴含着丰富的人生哲理。

而以周易哲学的视角来深度解析这一回的故事，更能揭示出其中所蕴含的玄妙之处。

在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化是其核心观念之一。

在薛蟠打死人案中，我们可以看到这种阴阳的交织与转化。

薛蟠的鲁莽行为导致了人命案的发生，这是阳刚之极的表现；而薛家为了救他，不惜花费重金贿赂官府，这又是阴柔之极的手段。

案件的发展过程中，阴阳两种力量相互作用，最终导致了案件的复杂变化。

薛蟠的性格冲动、鲁莽，如同周易中的阳刚之象。

他的行为不受约束，随心所欲，最终酿成大祸。

然而，当面对案件的后果时，他却又显得无能为力，只能依靠家族的力量来解决。

这体现了阳刚之极而转向阴柔的过程。

而薛家为了救他，动用各种手段，包括贿赂、求情等，这是阴柔之力的展现。

但这种阴柔之力并不能真正解决问题，只是在一定程度上暂时缓解了局面。