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他提出用钩镰枪破连环马的计策,并积极参与赚徐宁上山的行动,是一个有智谋且积极为梁山效力的人物。
徐宁:东京金枪班教师,武艺高强,祖传雁翎锁子甲是他的宝贝。
他原本在东京过着安稳的生活,却被汤隆等人设计骗上梁山,被迫加入梁山阵营。
吴用:梁山的军师,足智多谋。
他策划了时迁盗甲、汤隆赚徐宁上山的整个行动,是梁山破连环马计策的关键谋划者。
经典诗句:“雁翎铠甲人稀见,寝室高悬未易图。
寅夜便施掏摸手,潜行不畏虎狼徒。
河倾斗落三更后,烛灭灯残半夜初。
神物窃来如拾芥,前身只恐是钱驴。”
“狗盗鸡鸣出在齐,时迁妙术更多奇。
雁翎金甲逡巡得,钩引徐宁大解危。”
典故:这一回中主要的典故是“鸡鸣狗盗”
的延伸运用。
时迁盗甲的行为类似于“鸡鸣狗盗”
之徒的手段,都是通过一些不光彩但有效的方式来达到目的。
但在《水浒传》中,这种行为被赋予了新的意义,即为了梁山的集体利益和反抗朝廷的大业而采取的特殊手段,一定程度上体现了梁山好汉在困境中灵活应变的能力。
二、《周易哲学视角下的〈吴用使时迁盗甲,汤隆赚徐宁上山〉解析》,!
《水浒传》第五十六回“吴用使时迁盗甲,汤隆赚徐宁上山”
,这一情节不仅展现了梁山好汉的智谋与胆略,更是蕴含着深刻的哲学思考。
从周易哲学的角度来深度解析这一情节,可以发现其中所蕴含的阴阳变化、刚柔相济、动静结合等智慧,为我们揭示了人性的复杂与命运的无常。
在这一回中,吴用作为梁山的智囊,他的谋略充分体现了周易哲学中“变”
的思想。
时迁盗甲,汤隆赚徐宁上山,这一系列的计策并非是一成不变的,而是根据实际情况不断调整和变化的。
正如《周易》中所说:“穷则变,变则通,通则久。”
吴用能够根据敌我双方的情况,灵活运用各种手段,达到破敌的目的。
这种因时而变、因势而变的智慧,正是周易哲学所倡导的。
时迁,这个被称为“鼓上蚤”
的人物,在这一情节中扮演了至关重要的角色。
他以其敏捷的身手和偷盗的绝技,成功地盗得了徐宁的宝甲。
时迁的行动,体现了周易哲学中“动”
的力量。
在看似平静的局面下,他以迅雷不及掩耳之势,打破了平衡,为梁山的计划创造了条件。
而动与静是相对的,在时迁行动的背后,是吴用等人的精心策划和耐心等待,这体现了周易哲学中“静”
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