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然后恍若无事,静静等待着敕封山神仪式的开始。
对此,缪宗仁的感觉颇为矛盾。
他既希望喻家和净灵山能在此时此事上跳出来,给朝廷惩罚喻家和净灵山的“名”
;
又不希望它们出手阻挠,自己好顺利立下功劳。
看到梦溪散人和喻滢滢识时务的表现,缪宗仁心里很是失望的同时,又松了一口气。
“吉时已至。”
裘宛如适时开口,给出提醒。
缪宗仁当即集中注意力,正念凝神,郑重肃穆,朗声宣读礼部祠部司撰写的敕文:
“夫圣王之制祭祀也:
法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀之。
及夫日月星辰,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,民所取材用也。
非此族也,不在祀典。
今奉大庸皇帝敕命,尔山鬼女郎,受仙真点化,顽石化形,勤勉修行,保育山中,庇护乡民,无孽有德,无罪有功。
特敕封尔八仙山山神,位在四品,名列天曹。
故兹尔敕,尔其钦哉。”
天语纶音,此之谓也。
这封敕文虽只是礼部祠部司所拟,却代表了天朝皇帝的意志。
随着缪宗仁宣读敕文的声音在山巅及世间传开、回荡,异象顿生。
先是有一片缥缈而庄严的天阙于皓月之上隐隐浮现,内中似有壮丽重威之宫城,亦有仙气飘飘之危楼。
让人见了,心中顿时想起一诗来:
天上白玉京,十二楼五城。
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