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第4章 觉醒之破心中贼（第2页）

正如道家所言：“灵台清静”

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只有当心灵处于宁静状态时，才能产生定力；而定力又能带来智慧，使人在生活中充满自信与从容。

因此，主角决定继续坚持这种简单而有效的修行方式，以获得更多的内心力量和智慧。

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当主角不再单纯的用身体眼睛耳朵去感悟世界，主角开始静下心来啊，开始用心去体会一切的时候，那么主角对一切的判断就不会再有偏差，也就不会有这么多我执的这种质物了。

心肠静气，从容明朗，删繁就简，去伪存真，主角就能一心一意专注于自己真正想要的事情，一切焦虑，就这样被主角轻松的干掉。

第二个叫破欲望之贼，王阳明先生给的方法呢叫做寻舍中得人生最大的痛苦啊，莫过于是想得到和怕失去这两种，它们就像一对双胞胎，形影不离。

其中一种叫做贪婪，另一种则是恐惧。

实际上，它们都源于内心深处的欲望。

人们总是被欲望所驱使，不断追求更多、更好的东西。

他们渴望拥有权力、财富、地位、爱情等等，但往往忽视了这些欲望背后的代价。

当我们得不到时，会感到焦虑和不安；而一旦得到了，又会陷入无尽的空虚之中。

这种对物质和精神的过度追求，使得我们无法自拔，陷入到无限循环的怪圈里。

大多数人的一生中，都在这个怪圈中徘徊。

他们不断地寻找着满足自己欲望的方法，却始终无法摆脱那种永远不满足的状态。

无论是成功还是失败，都只是暂时的解脱，随后又会陷入新的一轮欲望与失落之间的斗争。

最终，我们可能会发现，真正的幸福并不是来自于外在的物质和荣誉，而是来自于内心的平静和满足。

只有学会控制自己的欲望，才能真正走出这个怪圈，找到属于自己的快乐和安宁。

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朱熹曾经说，存天理灭人欲存是存在的，灭是毁灭的灭。

而王阳明却说，天理可以存在，人欲却无法彻底的灭除。

因为人欲就是人性，是每个人生而俱来与生俱来的一个东西。

如果能被完全的毁灭，那人又怎能再次成为人呢？这个世界上并没有多少个圣人，大家都不过是平凡的人罢了。

人们内心深处最根本的追求便是生存，这也是人性的基础所在，完全没有任何错误。

所以不必去与之对抗，而是应该坦然地去接受它。

那么，对于我们来说，最好的选择无疑是找到正确的方法。

而这方法便是：你必须先学会舍弃，然后才能获得。

许多人都曾谈论过舍得之道，听上去似乎很有道理，然而实际行动起来却往往让人感到困惑不解。

其实原因在于，在绝大多数情况下，那些所谓的大师们总是将简单的问题复杂化了。

我给你讲一个小故事，包你听完，立刻豁然开朗。

在纷繁复杂的人生旅途中，我们时常会被各种欲望所困扰，如同那壶渴望沸腾的水，而时间、精力、体力与能力，就像是有限的柴火。

禅师的寓言，以一种直观而又深刻的方式，启示我们如何在欲望与现实之间寻找到平衡，如何在有限的资源下实现个人的价值与满足。

禅师的提问，其实是在引导弟子们思考：在面对资源有限的情况下，如何调整自己的目标，以实现最优化的结果。

弟子们的回答，代表了大多数人面对困难时的第一反应——向外寻求解决方案，无论是“捡柴”

、“借柴”