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没有能诠释一切,宿命一般决定所有事物的终极决定者。
事物的宿命是自己决定的。
世界的展,是众生的互相干涉而出现的。
万物,众生,所有的一切,你出一点,我出一点。
你改变一点,我改变一点,由此,这个世界便诞生了。
所以,高等智慧本身,众生的‘心’本身,就是客观现实的组成部分,这点是越主观意识本身的。
所有的道途,都是如此。
所以,没有本体。
所以,没有终极。
所以,没有任何东西可以取代众生本身,没有任何东西可以取代那无数的高等智慧。
人不能代天,因为人和天都是世界的要素之一。
灵道追求的终极理念不存在,万事万物都有自己的展开形式。
天演没有完美,适应所有的终极生物从根本上就不存在。
巫道追求的‘自然’是可用的,因为自然,就是这一切,这一切的存在形式,就是自然而然的。
道门的逍遥过于虚无,没有实现的可能性。
妖物们的‘变化’太过狭隘,尽管他们承认所有客观的存在,却不肯承认所有主观构成的客观。
天神,尤其是昊天,反而做的不错,昊天所想的,也是要一个众生构成的世界,这个世界是由不同的主观构成的客观,和李启所得到的答案类似。
天魔想要否认这些,天魔不想要一个众生构成的世界,他要以自己的意志决定所有的事情,万事万物都是天魔自身,天魔才是一切的最终,一切的答案。
李启不会接受这样的答案的。
天下九地之间,李启在看见了阿弥陀佛逝去的时候,似乎领悟到了属于自己的答案。
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