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第49章 道协规定和五庄观的窘境（第2页）

但绝大部分的道观，都会故意把钥匙交给有嫌隙的两个人。

至于道观里有什么嫌隙？那可多了去了，最简单的例子：比如大师兄有很多徒弟，二师兄也有很多徒弟。

就分出了派系，都希望自己的师父能在道观里掌握主导权。

钥匙就经常交由大师兄和二师兄共同保管。

有的道观只允许住持收徒。

那么后来的师弟们，也会一部分拥护大师兄，一部分拥护二师兄，一样会形成派系。

毕竟有人的地方就有斗争。

按规定，道观功德箱里的收入，必须由道协支配。

部分地区道协会主动公开财务（请大家注意这一条）。

一般来说，一家道观的经费来源，无外乎就是政府资助；地方道协、道教宫观等缴纳和道教信众捐助的经费；再加上社会捐赠、自养收入、和公账利息；最多再加上开坛做法等其他合法收入。

……这里面除了政府资助和门票收入外，五庄观基本没有其他进项。

况且即便是观里只有他一个人，门票收入这块儿也要纳入公账的。

并不是徐行想花就能乱花的……因为道协章程第四章中明确规定：经费必须用于规定的业务范围和事业的发展，不得在代表中分配，并接受理事会和审计部门的监督。

而且在换届或更换法定代表人之前，必须接受财务审计。

徐行在接手道观前就经历了这么一出……小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！

这是因为五庄观的产权早就被老不死的注册成了公司。

更准确的说法他其实不是五庄观的掌门住持，而是法人代表。

只是这个法人代表并不能随意处置观内资产……这一套流程下来。

确保了道观或者寺庙并不是像大家想象的那样，可以肆无忌惮的贪污挪用……当然了，贪污挪用这种事情在哪儿都无法彻底杜绝。

只是别把这个问题泛化就好了。

至于道士们的额外收入？那是他们借用了硬渠道赚自己的钱，没本事的还赚不到呢是吧？这里特别指出咱们的徐掌门……咳咳。

至于挂羊头卖狗肉的机构，也就是那些打擦边球的神棍们就不在此列了。

人家自己组织几个人，成立个所谓的中华道教协会、中国道门协会、中国修道协会……那玩意儿完全是混淆视听欺负一般人不懂嘛……只要记住一条，所有的地级市道协，一定是以地级市名字作为道协的前缀。

至于那些用其他名字的，鬼知道是什么东西……徐行曾经不止一次遇到过上门想要和他谈合作的机构。

像什么搞老年人修道培训班的啊、养生保健课的啊……不一而足。

当然，也不是说五庄观就不能开展其他业务。

毕竟只要招募到相关资质的道士，什么算命看风水做法事的活儿也不是不能接……但有一点！

工资这块儿批不批是一个问题，你接不接的到活儿又是另一个问题！

别说五庄观这种小观了。

很多大道观都是不允许外来道士长期挂单的。

大部分道观都极其排他。

只有最早的那一班人，关系比较近的徒子徒孙才能在里面长期挂单……至于这个世界有比徐行更清贫的道士吗？有的，甚至比比皆是。

很多乡野未开发的老山上都有些小庙。

一个老人自己在那里守着，自己种菜自己吃，可能一年也没有人去那里施捐。

老人也没有干净整洁的道袍穿。

一副乡农打扮，在乡间见到了根本看不出是一个道士。

但是他一定能拿得出残破不堪、奉若珍宝的四品仙经。

…………———————————————：（）大隐隐于市，道观值三亿