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用神发动化出之爻不合世而合应,不合用爻,而合旁爻,为反德以扶人,都是损己利人之象,所求不成。
)恶曜孤寒,怕日辰之并起。
(恶曜,指刑冲克害之爻。
如无气或孤立无助,不能伤用神。
惟怕日辰扶并恶曜,孤寒得助,终不免受其害。
如再值月建更为可怕。
)用爻重迭,喜墓库之收藏。
(用爻重迭为太过,如无日辰月建,动爻损之,则须入墓,墓也为库。
如丁丑日占财得益之萃卦,卦中有两重财爻,初九、上九又化出两重财爻,日辰又是财,为太过、无济于事。
喜得世上有辰爻为财库,可受此财。
)事阻隔兮间发,(间爻发动,事有阻隔。
)心退悔兮世空。
(世爻旬空,是本人有退悔之意,不能勇往精进促其事成。
)卦爻发动,须看交重;(卦爻发动有两种情况,一是遇交,由阴变阳;一是遇重,由阳变阴。
交主未来,重主过去。
如占逃亡,卦有父动,主有音信,若由交而动,须等人来报信;若由重而动,可断信已先知。
其他仿此。
)动变比和,当明进退。
(动变比合,即木爻变出木爻之类。
须分别进神和退神,向未来方向变为进,向已过方向为退。
以木为例,寅木化卯木为进神,卯木化寅木为退神。
进主吉凶其势倍增,退主吉凶渐减其威。
),!
杀生身莫将吉断,用克世勿作凶看,盖生中有刑害之两防,而合处有克伤之一虑。
(此专谈卜易之活法。
一般来说世身喜生合而恶伤克,但有变易的情况。
如日辰,动爻来生合世、身,而日辰又是用神的忌神,世身为我,虽然日辰、动爻来生我,对我是无用的,因为忌神克用为凶。
用神克世身,是事来赶我,是易成易就之象,虽然为克,但不能以凶断。
)刑害不宜临用,(刑爻为主象,必主不利,占事事不成,占物物不好,占病人必死,占人人有疾等。
害爻为主象,必坏大事。
)死绝岂可持身;(死绝即十二宫中第八位、第十位。
死绝二爻临持世身主象者,必不利。
占人有难,占病无救,占医无效,占事不济。
)动逢冲而事散,(对于冲,不可执一而论。
旬空安静之爻逢冲为起,起则有用,旬空发动之爻逢冲为实,安静不空之爻逢冲为暗动,发动不空之爻逢冲为散、为脱。
此种动爻逢冲,所占之事散脱不成,吉事不成吉,凶事不成凶。
)绝逢生而事成。
(此谈绝处逢生,详见《通玄妙论.绝处逢生》)如逢合住,须冲破以成功;(卦中用爻遇日辰合住,或两爻自相合住,不论喜忌,皆不见效。
须待冲破或克破合爻,然后吉者成吉,凶者成凶。
)若遇休囚,必生旺而成事。
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