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占之,槁木为离,作上卦,兑方为下卦,得火泽睽。
以兑二离三,加辰时五数,总十数,去六余四,变山泽损,是睽之九四。
《易》曰:“睽孤,遇元夫。”
卦火泽睽变损,互见坎、离,兑金为体,离火克之,且睽损卦名,俱有伤残之义。
断曰:此树十日当伐。
果十日,伐树起公榭,而匠者适字“元夫”
也。
以上诸占例,并是先得卦,以卦起数,所谓后天之数也。
风觉鸟占风觉鸟占者,谓见风而觉,见鸟而占也,然非风鸟而占,而谓风觉鸟占也。
凡卦之寓物者,皆谓之风觉鸟占。
如易数,总谓之观梅之数也。
风觉占风觉占者,谓其见风而觉也,见鸟而占也。
凡见风起而欲占之,便是风从何方而来,以之起卦。
又须审其时,察其色,以推其声势,然后可断其吉凶。
风从南方来者,为家人,南方属离火,得风火家人卦(南方属离火,合得风火家人卦)。
东来者,为益卦之类。
审其时者,春为发生和畅之风;夏为长养之风;秋为肃杀;冬为凛冽之类。
察其色者,带埃烟云气,可见其色黄者,祥瑞之气;青者,半凶半吉;白主刃,气黑昏者凶,赤色者灾,红紫者吉。
辨其声势者,其风声如阵马,主斗争;如波涛者,有惊险;如悲咽者,有忧虑;如奏乐者,有喜事;如喧呼者,主闹哄;如烈焰者,主火惊。
其声洋洋而来,徐徐而去者,吉庆之兆也。
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鸟占鸟占者,见鸟可占也。
凡见鸟群,数其只数,看其方所,听其声音,辨其毛羽色,皆可起数。
又须审其名义,察其鸣叫,取其吉凶。
见鸟而占,数其只数者,如一只属乾,二只属兑,三只属离。
看其方所者,即离南、坎北之数;听其声音者,如鸟叫一声属乾,二声属兑,三声属离之类,皆可起卦。
听声音者,若夫鸣叫之喧啾者,主口舌;鸣叫悲咽者,主悲愁;鸣叫嘹亮者,主吉庆。
此取断吉凶之声音也。
察其名义者,如鸦报灾,鹊报喜,鸾鹤为祥瑞,鹗鹏为妖孽之类是也。
听声音占声音者,如静室无所见,但于耳中所闻起卦,或数其数,验其方所;或辨其物声,详其所属,皆可起卦。
察其悲喜,助断吉凶。
数其数目者,如一声属乾,二声属兑。
验其方所者,离南、坎北之类是也。
如人语声,及动物鸣叫之声,声自口出者属兑。
而静物扣击属震,鼓拍槌敲、板木之声是也;金声属乾,钟馨钲铎之声是也;火声属离,烈焰爆竹等声是也;土声属坤,筑基、杵垣、坡崩、山裂是也。
此辨其物声,详其所属也。
察其悲喜,助断吉凶者,如闻人语笑声,又说吉语,娱笑者,有喜也;人悲泣声与怨声,愁语及骂詈穷叹等声,不吉也。
形物占形物占者,凡见物形,可以起卦。
如物之圆者属乾,刚者属兑,方者属坤,柔者属巽,仰者属震,覆者属艮,长者属巽,中刚外柔者属坎,内柔外刚者属离,干燥枯槁者属离,有文彩者亦属离,用障碍之势、物之破者属兑。
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