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能清能大,亦主文章高贵。
水星多贵,粗浊为轻。
不问何星,高而秀者贵,低而浊者福微。
一方有一方之祖先,审其祖起于何处,水源发于何处,分枝何处,水从何处来、何处合,砂自何处起、何处交,则知水来处是背,合处是面,砂身向外是背,砂头向内是面。
既知面背,再看随龙水趋向何处,护龙砂弯抱何方,则知砂水有情处是龙,无情处非龙矣。
又有回顾龙祖结者,以祖山作案,有大回受、小回受,多是尽龙所结者。
翻身送势,收本身砂水,其力愈大。
静道谆谆指点,无非言山言水,所以认龙一道,此为顶门之针。
托长老曰:地理一道有何难?义取阴阳两字间。
全在明师亲指点,打破元机好看山。
恋头理气两般先,不明此理最堪怜。
待衲独传奇妙诀,无愧人间行地仙。
山本属阴水属阳,水动山静两般看。
阳为夫兮阴为妇,夫妇恩爱两相当。
夫主施兮妇主承,妇不承兮息不成。
山无水界气不住,譬如夫妇不交,终无孕、若山无水界,则龙不住。
夫妇相交孕始生。
山水交时真气聚,一动一静互相根。
阴中有阳阳有阴,乾坤配合《易》之门。
若是山飞并水走,二气不交地不真。
千言万语,总要山动水静,砂交水会,龙真穴确,四山环抱,堂局端正,藏风聚气。
有此,不是地也是地。
看地至此,方有把柄。
若山势顺走,头足向前,曰飞;水城内小外宽,一竟直去曰走。
是谓阴阳不交,难以结地。
看地至此,要知此处是山水之病,切不可胡说乱扦。
阳体高兮阴体平,高山为阳平地阴。
乳突阳也。
窝钳阴也。
同此义,阴阳颠倒此之因。
此以形体论龙。
阴性翕兮阳舒散,垅龙凝聚枝散漫。
此等论用义攸深,窝钳阳也。
乳突阴也。
同兹判。
此以气脉论龙。
入地眼全书砂法卷四砂说古人论砂详矣。
有以形体而辨吉凶者,如尖圆方正,结成珍贵之物类者为吉,歪斜破碎,生成凶恶之器品者为凶是也。
有以方位而定吉凶者,如震庚、巽辛、兑丁、艮丙等方为吉,寅甲、坤申、辰戌、丑未等方为凶是也。
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