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太阳寒露到辰,清明到戌;天帝谷雨到辰山。
天星曰天罡,又曰亢金。
亢宿四星赤居其所,是日、月之中道,为天府,天子之内朝,总理天下卿大夫之治,犹尚书也。
亦为疏庙,又主疾疫。
其星明,则卿大夫清正,贤士加爵,士庶乐业,疾病无。
辰龙法《易》曰:“辰在地支五位之尊,天罡所治之宫,太乙旁照之所,又得亢金一星下照辰地。”
辰属龙,亢金亦龙也。
故辰龙过峡,必结大地。
凡辰龙起祖,必踊跃而来,大开帐幔,起势跌峡,大顿小伏,一行数百里,方结一穴。
小则数十里,极小者数里,两旁分枝开桠,不计其数。
今以小者言之。
辰龙出脉,起伏盘旋,入甲转乾结穴者,为龙之上吉,主产状元,出宰相。
如乾龙起祖,由坤入甲结穴者,主科甲翰苑,官居开府。
若坤龙起祖,由乾入甲转乙出面结穴者,主大富大贵,人兴位显。
凡结大地,必是辰戌丑未四龙,所有辰戌丑未四龙出脉,必是干龙,不信看京都、省郡、州城、府县所结之处,皆是辰戌丑未龙所结,方知辰戌丑未四龙为大龙,不知何人将此为墓龙而轻之?巽宫天星《易》曰:“巽,入也。
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小亨,利有攸往,利见大人。”
位居东南,风以散之,解其郁结,生万物之功也。
时令于夏。
曰巽:“齐乎巽。”
一阴顺,二阳并行出,整齐而气俱均布。
谷雨天帝在辰,太阳到酉,故辰与酉合,辰酉交会,万物洁齐。
《易》曰:“齐乎巽。”
小满天帝到巳,太阳在申,故巳与申合,申巳交会,辰巳辅巽,东南之卦也。
天星曰阳玑,又曰天乙。
角宿二星赤居其所,主造化万物,布君威信,为天关,其门为天门。
其内又为天庭,故黄道径其中,七曜之所行也。
其星明大则贵人出,天下安泰。
巽龙法凡巽龙起祖,一峰并出或双峰拱峙,卓立云霄如荐者,或帐下贵人,或蛾眉凤辇,如玉圭、镜台一切等龙出脉布气,行度过峡,起伏屈曲,盘旋结穴者,为龙之上吉。
其龙不可与辰同行,谓之龙身带煞,先贤所忌,大不祥也。
此八煞之外之八煞也。
若龙身兼巳亦不可用,皆宜详细。
巽龙左是辰,右是巳,巳纳卦之八煞,辰卦外之八煞,故不吉。
世人未索其解,故不知之。
正五行辰属土,巽属木,木克土为煞。
巳纳于兑,兑属鸡,巽忌鸡。
凡遇此等双行之龙,纵好美施,不能获福。
往古冢间考证,方知道艺未精。
有等庸师,不明此理,与人安葬,曰:“好个仓板水在面前。”
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