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若乾上有火克之,或有凶兆,则主长上老人有忧。
坤有火生之,或坤上有吉兆,则主母亲分上或主阴人有吉利之喜。
坤宫见克,或有凶兆,则主老母阴人有灾厄。
震宫有水生之,及东方震宫有吉兆,则喜在长子长孙;见克而或见凶,则长子长孙不利。
坎宫宜见五金及有吉利之谶,则喜在中男之位;若土克,若见凶,则忧在中男矣。
离宫喜木生之,或有可喜之应,则中女有喜;若遇克或见凶,则中女有厄矣。
艮为少男之位,宜火生之,见吉则少男之喜;若遇克,或见凶,则灾及少男。
问产必不育矣。
兑为少女,土宜生之,见吉则少女有喜,或有欢悦之事。
若问病,如乾卦受克,病在头。
坤宫见克,病在腹,推之震足、巽股、离目、坎耳及血、艮手指、兑口齿,于其克者定见其病。
至于八端之中,有奇占巧卜者,则在乎人。
此引其端为之例也。
占卜克应之诀克应者,所谓克期应验也。
占卜之道,无此诀,则吉凶成败之事不知应于何时。
故克应为卦之切要也。
然克则最难,有以数而克之者,有以理而克之者,皆要论也。
以数而刻期,必详其理,如算屋宅之初创,男女之始婚,坟之方葬,器物之新置,俱以年月日时加事物之数而起卦。
卦成,则于体用互变之中,视全卦之数,以为约定之期,审其事端之迟速而刻之,如屋宅坟墓永久者也。
屋宅则以全卦之数刻其期。
如屋宅之终应,盖屋宅有朽坏之期也。
坟墓亦有损坏,然占墓但占吉凶,不计成败也。
男女之婚,远亦不过数年。
年内之事,全卦之数可决,又不如屋宅之久也。
然婚姻亦不过卜其吉凶,不必刻其期也。
若吉凶之期,但以生体及比和之年月为吉期,克体之年月为不吉之期也。
器物之占,则金石之质终远,草木之质终不久也。
远者,以全卦之数为年期;近者,以全卦之数为月期。
又近者,以全卦为日期也。
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如置砚,则全卦之数为岁。
计笔墨亦可以全卦为岁计。
笔墨之小者,以日卦之数可也。
此器物刻期之占也。
如先天观梅与牡丹二花,俱旦夕之事,故以卦理推,则不必决其远日也。
如后天老年、少年、鸡牛之占,以方卦物卦之数合而计之。
老少、鸡牛之占,以方卦物卦之数合而计之。
老少、鸡牛之占,亦只可以日计也。
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