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上柔下刚,是性震动而可惊。
得乾乃为声价之物,得兑为无用之木,见艮山林间之石,见坎有气之类,巽为有枝叶,见离为带花。
巽之为卦,其色白,其气香。
为草木,为刚为柔。
见离为文书,见兑、乾为不用,乃遇金刀之物。
坤、艮为草木之类,坎、兑为可食之物。
为长为直,并震而春生夏长,草木之果蔬。
坎之为卦,其色黑,亦可圆可方物。
为柔为腐,内则刚物。
得之卑湿之所,多为水中之物。
见乾亦圆,见兑亦毁。
又乃污湿,得震、巽而可食;离、水火既济,假水而出,假火而成。
又为滞于物,兑为带口也。
震、巽为带枝叶,为带花也。
离之为卦也,其色黄而青,体燥,其性则上刚下柔。
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为山石之物,土瓦之类,小石于大山,为门途之处。
为物见乾而刚,兑而毁折,坤而土块,巽为草之物,而震为木物类也。
坎并为河岸之物,离并为瓦器,震、巽并见篱壁之物。
兑之为卦,其色白,其性少柔多刚。
为毁折而下,全带口而圆。
见乾先圆后缺,见艮则金石废器,见震、巽为剥削之物,见坎为水之类。
得乾而多刚,得坤而多柔,长于凯撒之内。
于水中之类,得柔而成器也。
诸事响应歌混沌开辟立人极,吉凶回应尤难避。
先贤遗下预知音,《皇极》《观梅》出《周易》。
玄微浩瀚总无涯,各述繁言人莫记。
大抵体宜用卦生,旺相谋为终有益。
比和为吉克为凶,生用亦为凶兆矣。
问雨天晴无坎兑,亢旱言之终则是。
天时连雨问晴明,艮离贲卦回应耳。
乾明坤晦巽多风,震主雷霆定莫疑。
凡占人事体克用,诸事亨通须有幸。
比和为妙克为凶,又看其中体卦证。
乾主公门是老人,坤遇阴人曰土应。
震为东方或山林,巽亦山林蔬果品。
坎为北方并水姓,酒货鱼盐才取定。
离言文书炉冶利,亦日南方颜色亦。
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