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然寅宫有虎,寅生人而时戊辰者,谓之虎啸而谷风生,威震万里。
申为名都。
坤为地,其体无疆,非名都不足以喻之。
申,坤也,都者;帝王所居;申宫壬水生,又与艮山对,是水绕山环也。
凡命爱申年亥时,乃地天交泰。
巳为大驿。
大驿者,人烟凑集,道路通达之地。
巳中有丙火戊土,是其象也,又巳前有午马,故曰大驿。
巳生喜得辰时,蛇化轻龙,于格为千里龙驹。
亥为悬河。
天河之水,奔流不回,故曰悬河,亥即天门,又属水,非悬河之象乎?亥年建生,日时见寅、辰二字,是乃水拱雷门。
辰为草泽。
夫泽,水所钟也,辰在东方之次,为水库,故为草为泽;辰逢壬戌、癸亥即龙归大海格。
戌为烧原。
戌月在九秋,草木尽萎,田家焚烧而耕,又戌属土,是以称名烧原,故戌与辰地皆贵人所不临也。
戌生逢卯,号曰春入烧痕。
丑为柳岸。
丑中有水有金,岸者,土也,所以止水也,故谓柳岸。
丑人时见己未,乃月照柳梢,极为上格。
未为花园。
花园属之未,不属之卯,何也?卯乃木旺,自成林麓;未乃木库,如人筑墙垣以护百花也,以百花言未中有杂气耳;未年人双飞格,最妙,如辛未见戊戌,两干不杂是也。
论地支属相或问:地支有属相,而天干则无者,何也?答曰:天干动而无相,地支静而有相。
盖轻清者天也,重浊者地也,重浊之中,乃有物焉。
故子属鼠,丑属牛,寅属虎,卯属兔,辰属龙,巳属蛇,午属马,未属羊,申属猴,酉属鸡,戍属犬,亥属猪。
此十二属相亦有奇偶之分,盛衰之用。
奇者鼠、虎、龙、马、猴、犬,一则属阳,六兽之足皆单;偶者牛、兔、蛇、羊、鸡、猪,二则属阴,六兽之足皆双。
唯蛇无足又何取义?盖巳在月乃纯阳之月,在时乃春阳之时,数则偶而时则阳,故用蛇以象之,蛇乃阴物,不用其足而象巳着疑,亦讳言乎阴之意尔,况亦有双头者。
可验十二相即三十六禽中取其首者拟之,自有阴阳之别,单双之分,此造化之所以为妙也。
寅,木也,其禽虎,戌,土也,其禽犬,丑、未亦土也,丑禽牛,未禽羊,木胜土,故犬与牛羊为虎所服;亥,水也,其禽豕,巳,火也,其禽蛇,子亦水也,其禽鼠,午亦火也,其禽马,水胜火,故豕食蛇,火为水所害,故马食鼠屎而腹胀。
然亦有不相胜者。
午,马也,子,鼠也,酉,鸡也,卯,兔也,水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不啄兔?亥,豕也,未,羊也,丑,牛也,土胜水,牛羊何不杀豕?巳,蛇也,申,猴也,火胜金,蛇何不食猕猴?猕猴,畏鼠者也,啮猕猴者,犬也。
鼠,水,猕猴,金也,水不胜金,猕猴何故畏鼠?戌,土也,申,猴也,土不胜金,猴何故畏犬?十二辰之禽以气性相克则尤不相应。
大凡含血之虫相服,至于相啖食者,以齿牙钝利、筋力优劣自相胜服也。
论人元司事夫一气浑沦,形质未离,熟为阴阳?太始既肇,裂一为三,倏息乃分,天得之而轻清为阳,地得之而重浊为阴,人位乎天地之中,禀阳阴冲和之气。
故此轻清者为十干,主禄,谓之天元,重浊者为十二支,主身,谓之地元,天地多正其位,成才于两间者,乃所谓人也。
故支吕所藏者主命,谓之人元,名为司事之神,以命术言之为月令。
如正月建寅,寅中有艮土用事五日,丙火长生五日,甲木二十日;二月建卯,卯中有甲木用事七日,乙木二十三日;三月建辰,辰中有乙木用事七日,壬水墓库五日,戊土一十八日;四月建已,已中有戊土七日,庚金长生五日,丙火一十八日;五月建午,午中丙火用事七日,丁火二十三日;六月建未,未中有丁火用事七日,甲木墓库五日,已土一十八日;七月建申,申中有坤土用事五日,壬水长生五日,庚金二十日;八月建酉,酉中有庚金用事七日,辛金二十三日;九月建戌,戌中有辛金用事七日,丙火墓库五日,戊土一十八日;十月建亥,亥中有戊土五日,甲木长生五日,壬水用事二十日;十一月建子,子中有壬水用事七日,癸水二十三日;十二月建丑,丑中有癸水用事七日,庚金墓库五日,已土一十八日。
此十二支按十二月各藏五行为人元,以配四时则春暖秋凉冬寒夏热,如环无端,终而复始,岁功毕而成一年。
论四时节气卦气正月为泰,天气下降,当为雨水;二月大壮,雷在天上,当为惊蛰,先雨水而后惊蛰,亦宜也,惊蛰者,万物出乎震,震为雷也;清明者,万物齐乎巽,巽为风也,巽洁齐而曰清明,清明乃洁齐之义;谷雨三月中,自雨水后土膏脉动,至此又雨,则土脉生物,所以滋五谷之种也;小满四月中,先儒云:小雪后阳一日生一分,积三十日,生三十分而成一昼,为冬至,小满后阴生亦然。
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