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作为主官的崔翰除了汇报进度外,最常干的一件事就是伸手朝赵景要钱。
每次开口,赵景都得给他送去万贯钱和千石粮。
肉疼心更疼,但又有什么办法呢?此次不仅要翻修沧州城,还要在边境地带多建基础堡垒,开销大是必然的。
至于粮食,除开补给当地仓储外,剩下的都是给民夫准备的。
建宋后为了稳定朝野秩序,赵大推行了一系列改革措施,其中就包括对民夫的管理和待遇。
他严令要求政府要对参与公共工程,如修建城墙、开挖运河等工作的民夫提供一定的钱粮作为报酬。
自此以后,民夫们便不再像以前那样吃住全靠自理,而是可以理直气壮地伸手朝官府索要自己应得的报酬了。
第二件事事关百姓安置问题。
之前易州爆发战争时,李汉琼率领部队从涿州周边城市迁移了数万百姓,这些被迁徙而来的百姓数量众多,使得易州城难以在短期内妥善安置他们。
因此,易州本地人同迁移来的百姓之间发生了多次冲突事件,甚至还有一些大胆的人会悄悄逃回涿州。
面对这种情况,赵景立刻派遣快马向易州方面传递消息,表示绝对不可以使用暴力手段执行法律,也绝不允许虐待百姓。
如果易州能够安置这些迁移来的百姓,那就尽力去做;如果实在无法容纳,就将他们送往易水南岸的遂城和安肃等地方,尽可能遵循就近原则。
考虑到人都有着浓厚的恋土情结,如果将他们安置得离家太远,担心会让他们心生恐慌,这样不利于日后对他们进行归化工作。
所以,赵景尽力秉持柔性政策,既能解决百姓的居住问题,又能避免引发不必要的社会矛盾。
最后一件事则是重中之重,历经将近七个月时间,赵大的陵墓“永昌陵”
终于完工。
这一天,自赵景开始,包括赵家亲族、文武百官以及汴梁军民,全都身着丧服,有人站在路旁挥泪送别,也有人自愿跟随着送葬队伍,从东京西门出发,前往河南府。
两地间的距离约为一百五十公里,深沉悲哀的锣鼓声传遍四方,引得家家户户的百姓纷纷驻足观看,望着这支庞大浩荡的队伍缓缓前行。
当听到棺木里躺着的是赵大时,许多百姓当场痛哭流涕,只因那位将他们救出苦难的仁慈君主彻底离他们而去了……永昌陵建在宣祖赵弘殷的西边,地处后来的巩义市内,这里也将是日后的赵宋皇陵聚集地。
赵大贵为皇帝,然一生提倡节俭,其陵大小与之前的各朝皇帝比堪称云泥之别,说它巴掌大都不为过。
所有装饰不过四门外各置石狮一对,由南向北的华表石象及驯象人、瑞禽、角端各一对,石马及控马官、石虎、石羊各两对,“藩使”
三对,文、武臣石像四对,仅此而已。
至于陪葬品,因为他死的突然没有相关遗诏,赵景本想要置办的好一点,但薛居正等大臣又提议不可,他们觉得赵大不会允许后人把财物浪费在自己身上的。
因此最后经过商议,陪葬品的规格仅是一些普通的书画、器物、衣物以及少许钱财罢了。
其生前所披甲胄、所用专武盘龙棍都保留在了汴京皇宫中,以做镇国宝物。
八日时间,待盛大的祭拜活动结束,赵大的灵柩被送进皇陵的那一刻,史书也翻开了新的篇章……:()弘宋,重生赵车神
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