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第29章(第1页)

刀昭罕才云消雨歇静养休息,又被他撩得雄姿英发,抓过人含糊应一句“想文就去文咯”

,一个挺身再掀风雨。

管家听了吴少爷的文身要求,嘟囔几声面有难色,“吴少爷是头人伴侣,伴侣……文身……”

刀昭罕到无所谓“太太不该文身”

之类的规制,责成管家去安排。

一番物件置办起来,吴少爷才晓得不是随便谁躺面前,文身师就能下刀的。

先要送文身者的八字帖,文身师按生辰推演命理,然后再观血色辨脉相,并了解文身者的性格经历,综合以上三者最后推演计算出纹刺图案和符咒。

吴公子听着这些繁琐严格的规程,晓得自己跟有刺虎、踩龙虎无缘了。

到康朗依杰选定的文身日子,吴崇礼一早就被要求净身、禁食,换上一身干净摆夷服饰等待,到时辰才能去八角亭。

康朗依杰已等在亭中,收下他的八对腊条和一碗米一碗谷,然后带他祭拜文身祖师爷。

仪式庄严肃穆,吴崇礼只觉脚底蹿起丝丝凉意,他有些后悔不该拒绝岩吞他们要跟来的要求,多几个人多份温暖的呼吸也好啊。

康朗依杰遍历缅甸暹罗国,文身工具也兼收并蓄,摆出来满当当一桌。

各种长针短针空心针勾头针,有的单独一根,有的四五根并为一束,还有一种据说是缅甸传来的文身针,由铜针、握手管柱和压重铅块组成,约四十公分长,铜针还有分类,二针、四针、六针八针十针到十二针,齐整整六套,看得吴崇礼冷汗直冒。

(注:文身相关规程、仪式及文身针类型等均采自《肌肤上的文化符号》,刘军著)

白森森的骨碗里盛着调好的颜料,半碗锅烟黑、半碗苦胆青,吴少爷最喜欢的红色和绿色却只碗底上一点点。

“康朗依杰,这是我的图案?”

吴崇礼不敢看那些铜针,转而端详旁边白布上勾画的纹样。

“吴少爷聪明伶俐,腰腹可文猴子‘令’;吴少爷腰细臀翘,臀上最适合文猪大王‘叭牟’,可避百兽。”

(注:文身图案的含义,见《肌肤上的文化符号》,刘军著,p238。

“就、就文猴子和野猪?”

“是猪大王。”

吴崇礼不指望文踩龙虎、有刺虎,毕竟虎纹和龙纹是贵族才能文的,但要他文个野猪?再联想刀昭罕是打猎好手,专挑野猪,他简直有点怀疑康朗依杰是故意整自己了。

“那别的图案呢?我看刀昭罕身上还有些装饰的花纹……”

“脱痂后再文腿部,腿部图案还没绘完,得看吴少爷这次文身后有否不适。”

康朗依杰取出鸦片,打量吴崇礼身形体格后,小心地切下一小块,“吴少爷,可斋戒三日?”

“啊?什么?”

“我已请管家转告,文身前后半个月内不能同房,吴少爷的日子定得急,至少要戒三日。

文身后切记不能吃鱼、狗肉、羊肉,不能经过竹楼楼板下面,不能吃别人吃过的东西,不能从桥下过,不能……”

(注:《肌肤上的文化符号》,刘军著,p209。

“且住,康朗依杰请停口。

我、我没斋戒。”

“嗯?”

“这个,今天我就来看看,看看,下次再说。

哈哈,这些针硬是重。”

他毛手毛脚去搬弄文身针管。

康朗依杰古井无波地把东西拿走,一样一样收回箱子里。

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