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第八十六章 新的神通法术托梦于凡人(第2页)

既然是梦境的话,那一切都说的通了。

只是这种感觉,叶秦已经很久没有经历过,因为废寝忘食的修炼,他连睡眠都少有,更不用说做梦了。

叶秦不知道蛇会不会做梦,但他成为蛇身后,做梦倒是第一次,而且还是如此古怪的梦境。

“为什么会突然做梦,而且还梦到她呢?”

叶秦从来不相信什么巧合,他只相信因缘际会,特别是在踏入修炼之后,对于天地之间的因果关系更有感悟。

不可能无缘无故出现这种梦,一定是通过这个,想要告诉他什么其他的东西。

有人说梦是一种意象语言。

《庄子·齐物论》云:“且有大觉,而后知此其大梦也。”

古人相信,做梦总是要有原因,王符就曾说“夫奇异之梦,多有收而少无为者矣“,认为做梦总有原因可寻。

做梦的原因已知的有心理和生理两个方面的原因,但即使是在人类已知的这两方面,科技发展迅速的现在,人类依然无法解释梦形成的机制原理。

很难说明白梦境形成的原理究竟是什么,还有为什么会做那些千奇百怪的梦。

,!

梦看似寻常普通,却是无比玄妙。

有人通过梦预知未来,还有人则是通过梦境反馈的事物,从而占卜吉凶。

夜有纷纷梦,神魂预吉凶,庄周虚化蝶,吕望兆飞熊。

丁固生松贵,江海得笔聪,黄粱巫峡事,非此莫能穷。

关于梦的故事也有许多,庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、南柯一梦等等,都是历来耳熟能详和梦境有关。

最知名的着作恐怕要属《周公解梦》。

据说三国时期的确存在一位能解梦的“周公”

——周宣。

周宣字孔和,东汉末年人,擅长解梦。

其人解梦之精确,可以说令人拍案叫绝。

但是因为年代久远的缘故,真实性已经无从考究,即便是到了现在,仍有部分人对于梦境里面发生的事,认为是老天给予的某种征兆还有警示。

传说古时还有一种生物,象鼻、犀目、牛尾、虎足,以梦为食,称为食梦貘。

在《西游记》还有泾河龙王为了避免被魏征斩首,托梦给李世民之说。

而托梦说法更是由来已久,放到科技发达的现在,还有部分人相信,已故的亲人会给自己托梦。

但到底是真的托梦,还是哀思过重产生的心理影响,那就不得而知了,毕竟人的大脑是一个非常复杂的构造。

目前科学没有研究明白,作为修行者的叶秦也没有研究明白。

“也许梦境是能够被操控的?”

叶秦趴在地上,有些发呆,似是在回忆刚才的梦境,又是有所领悟。

就好比他的幻境神通,通过精神力改变周围的磁场,反射到所见者的心里,就会生出不同的幻境。

那么是不是意味着他通过精神力,也能够操控梦境,甚至进入到一个人的梦里面?此应为神通否?……叶秦神情恍惚中,仿佛又回到了刚才的梦境当中,只不过这次,他却是以局外人观看着曾经发生过的一切。

梦是一个很奇妙的词语,有人经常做梦,还有人很少做梦,有人以第一视角代入,还有人却是第三视角参与其中。

但根据科学说法,每个人每天都会做梦,不外乎醒来后是否还记得的区别。

叶秦有种错觉,此时的他就好像是创世者,梦里面的一切都能够因他的心随意动而发生变化。

这种掌控一切的感觉实在是太过美妙,仿佛身处云端,高高在上俯瞰着滚滚红尘。

而在现代梦境的学说里,有个‘清醒梦’的说法,正是如此。

“清醒中做梦……”

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