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见妊妇,则事荫于内;遇瞽者,则虑根于心。
此乃人品之应,以验人事。
至于摇手而莫为,或掉头而不肯,拭目而喷嚏者方泣;搔首而弹垢者有忧。
足动者有行,交臂者有失。
屈指者多阻节,嘘气者主悲忧。
舌出掉者有是非,背相向者防闪失。
偶攘臂者,争夺乃得;偶下膝者,屈抑而求。
此乃“近取诸身”
之应。
若逢童子授书,有词讼之端;主翁笞仆,防责罚之事。
讲论经史,事体徒间于虚说;语歌词曲,谋为转见悠扬。
见博赌,主争斗之财;遇题写,主文书之事。
偶携物者,受人提携;适挽手者,遇事牵连。
此乃人事之应。
及夫舟楫在水,凭其接引而行;车马登途,藉之负戴而往。
张弓挟矢者,必领荐;有箭无弓者,未可试。
持刀执刃,须求快利之方。
披甲操戈,可断刚强之柄。
缫丝者,事务繁冗。
围棋者,眼目众多。
妆花刻果,终非结实之因。
书影描形,皆为装点之类。
络绎将成,可以问职。
笔墨俱在,可以求文。
偶倾盖者,主退权。
忽临镜者,可赴诏。
抱贵器者,有非常之用。
负大木者,有不小之财。
升斗宜量料而前,尺剪可裁度以用。
见蹴球,有人发剔。
开锁钥,遇事疏通。
逢补器,终久难坚。
值磨镜,再成始得。
顽斧磨钢者,迟钝得利。
快刀砍木者,利事伤财。
裁衣服者,破后方成。
造瓦器者,成后乃破。
奕棋者,取之以计。
张纲者,摸之以空。
或持斧锯恐有伤,或涤壶觞恐有饮。
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