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那还请兄台告诉我这句话的真正意思。”
“你可这此句出自哪里?”
“兄台这是想要考我,哈哈。
既然我知道这句话自然是知道他出自《孟子梁惠王上》一书。
虽说此书并不是我儒家重要典籍,但却也是一部不可多得到好书,本公子自是看过。”
说到这里,武志聪不免得意起来,这个世界的儒家文化整体和秦风所在的世界基本相同,但是被奉为经典的几部书籍中却没有《论语》,《孟子》之类的书籍。
而是另外一套自成体系的儒家经典。
但那些在秦风世界的四书五经也是有一些流传下来的,只是不是主流而已。
在禹国大力推广科举之后,原本还博览群书的读书人就开始将精力放在了科举之上,其他的一些杂书都不再关注。
武志聪之所以得意,就是因为他可是为数不多的看过很多典籍之外书籍的人。
现在被秦风问到,当然要显摆一下。
“那你肯定没有把书读完,否则也不会这样一知半解。”
原本还得意的武志聪,却是没有想到竟然得到了一个一知半解的评价。
“好个狂妄之徒,那我倒要听听兄台的理解。”
“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。”
“孟子的意思是:君子对于飞禽走兽,见到它们活着,便不忍心见到它们死去;听到它们哀叫,便不忍心吃它们的肉。
所以,君子总是远离厨房。”
“凡有血气的东西都不要亲手去杀它们。
故远庖厨,仁之至也,这句话的意思是指的仁慈的品德,而不是你理解的字面意思。”
“将孟子所说的仁之至也,理解为让读书人远离厨房,这不是一知半解又是什么?”
此言一出,武志聪彻底无话可说。
他是读过孟子,但是也因为不是科举用书,他并没有用心钻研。
此刻被人戳穿着实有些难堪。
可这还没完,只听秦风的声音再次响起。
“你能成为读书人很大可能是受了祖上的余荫,时间在往前推个百年,想必你家先祖也是平头百姓贩夫走卒,你有何资格说庖厨是低贱之地。”
“农人低贱也不见你不食五谷,庖厨低贱也不见你不吃佳肴。
各种职业原本就是社会分工不同,何来高低贵贱之分。”
“就你这样还能成为首府解元,当真是枉为读书人。”
:()我在古代混日子
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