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计泽像是毫无所觉地又答:“明君乃励精图治、中兴家国之君;良臣,忠君报国利民者也。
良臣择明君而侍。”
说着,计泽半垂的眼眸下闪过一抹不屑与愤懑。
“那么,何为忠君之道?”
官语白抛出了他的第三个问题。
原来如此!
一旁的于山长心中暗道,恍然大悟,他之前想得还是太浅,原来这才是昨日的那场考试真正的用意。
昨日的那张考卷中一共有二十题,论的并非是“君臣”
,而是“师生”
。
第一题:何为师,何为生。
第二题:是否严师出高徒。
第三题:何为尊师之道。
……
于山长心里唏嘘不已,官语白这些题出得委实妙极。
自前朝起,君主信奉法家,主张尊君卑臣,认为乾纲独断的皇权才是为君正道,还时常宣扬什么“君要臣死臣不得不死”
,但事实上,曾经的君臣并非如此,子曰:“君使臣以礼,臣事君以忠”
,许多许多年前,君臣之间以师以友。
不少人都是交头接耳地窃窃私语,而那计泽脸色微变,抬眼朝官语白一眼,他不愿作违心之言,因此久久没有作答。
忽然,又有一个二十多岁的蓝袍青年霍地站了起来,正好撞在了身后的交椅上,出刺耳的“咯噔”
声。
青年也不作揖,直接以挑衅的语气对官语白道:“要论‘忠君之道’,须知食君之禄,忠君之事!”
那蓝袍青年目露嘲讽地看着官语白,镇南王府大逆不道,这官语白不过是萧家的走狗,还敢来论什么忠君之道,可叹可笑!
官语白却是微微一笑,摇头道:“错了,要论‘忠君之道’,先谈‘为君之道’。”
官语白不疾不徐地说着,引经据典,字字珠玑,“为君之道,忠于民而信于神也。
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