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然而,当众人的目光移到洞穴的角落里时,却发现了一个婴儿。
那婴儿被关在一个铁笼之中,面色苍白,身体瘦弱,一双大眼睛中满是惊恐。
唐僧见此情景,心痛不已,他连忙走上前去,想要打开铁笼。
此时,那当朝正主唐僧展现出了他那慈悲为怀的本性。
他不顾铁笼上可能存在的妖法陷阱,毅然伸手去掰那铁笼的栏杆。
那栏杆之上似乎有一股邪恶的力量在阻挡,但唐僧毫不退缩,口中不停地念着经文。
在他的努力下,铁笼终于被打开,他轻轻地将婴儿抱在怀中,温柔地安抚着。
婴儿在唐僧的怀中渐渐停止了哭泣,他那小手紧紧地抓住唐僧的袈裟,仿佛找到了依靠。
唐僧看着婴儿,心中满是怜惜,他对众人说道:“我们一定要将这婴儿平安送回他的家人身边。”
在寿星老的帮助下,妖怪被收服,婴儿也被成功解救。
唐僧师徒带着婴儿走出山洞,继续踏上了那充满艰辛与挑战的西行之路。
他们的身影在夕阳的余晖中渐行渐远,这段寻洞擒妖、救婴儿,羁縻小子无知之心而求道,则锢蔽其心而无道;强执成人有知之心而求道,则空费其心而无道。
盖小子无知,心虽多,只一个;成人有知,心虽一个,实多般,总见其昏也。
心君一昏,或惑于采取而无知,或惑于人心而有知,去道益远。
此大圣所以现身说法,开心见诚,尽剖其心中之所有,“咕噜噜滚出一堆”
,“一个个捡与大众观看”
,以示此心之中色样多般,俱是假像,并无可为药引之处。
如止盗者锢钥而守御之,不如发箧而示之以无也。
故曰:“都是红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐睛之心,种种不善之心,更无一个黑心。”
若云此即黑心,此等心之外更无黑心也!
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仁、义、礼、智根于心,道心也。
此心本诸天性、良知良能,无用再求,特放以上诸人心,则道心自见。
然则孟子所谓“收放心”
者,非收也,放亦是收。
如比丘王所言:“收了去!
收了去!”
不知收此等心在内何用,故圣人知无心之为要,而息虑忘机,廓然无我。
若取人心以为道,而钩索远致,虽呕尽心血,作用千般,吾知其所希得者,只是一个黑心而已。
“国丈指定道;‘要你的黑心。
’假僧道:‘我和尚都是好心,这国丈是个黑心,好做药引。
’”
非真谓其心可为药引,言如心可为药,人人同心,人所自有,何必采阴以为药?又何必执心以为采?又何必舍自己之心而采取他人?非其本心黑洞洞而昏惑之甚者哉?心也者,火脏也,卦气属《离》,外阳而内阴,外明而内暗。
若谓即心即道,纵操至入定出神,终是后天阴神,非先天阳神,未成正果,仍堕轮回。
何况认假为真,以阴采阴,而妄行邪说以为道乎?“国丈认得大圣,迎敌不住。
将身化作一道寒光,进宫带去妖后,并化寒光而去。”
见乘风御女而行阴邪之道,自此而真假可辨,昏君之主公亦可寻觅而相见。
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