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“一裹穷”
,是自家制造,孤修枯坐,一包穷骨头里面没有金丹,辱没了法宝珠林。
“四张床”
,师徒联榻,三家会合,五行攒簇,方能成就妙处,让人赏玩不尽。
当天上明月出现,都是通过修炼金丹而成就。
如果仅仅是端正心猿而降伏各种外缘,只是依靠一己之力修持,纵然能够入定出神,也不过是阴灵而已,未能达到纯阳大觉之境,这也是旁门左道。
“劈破旁门”
,以棒打宝林寺作为演绎,特别指出明月中天是先天法象的规范准则。
此处正面言说采炼先天的真谛,点醒全书的题目,所以说:“我们如果能够温养二八成功,见佛就容易了,返回故园也容易。”
可见如果没有金丹成功,万万难以见到佛面、返回故园。
“返回故园”
,即返本还元的意思,不可仅仅从思乡的浅层角度去理解阐发。
月亮的上弦和下弦。
“前弦、后弦”
“煅成温养自烹煎”
是“志心功果即西天”
,明白这个道理就知道这就是西天,没有别的西天。
西天取经的根本宗旨在于煅炼金丹,有功有果,并非空寂之境。
读到这里,就可以豁然开朗了。
只是世上的学者,看到丹书千经万卷,无不以月亮作为比喻,却错误地认为本性圆明、万缘不挂是真实的;又错误地认为月亮得到阳光而复苏,如同人得到金丹而重生;又错误地认为月亮是阴阳交合、消长盈亏的道理,而始终不知道其中的真谛,以至于产生各种畸形的说法,胡乱猜测和实证,白白耗费心力,却始终不能印证真一之大道。
就如同在水中捞月,让人无处着手。
现在特地指示明月的真正含义,让人人都有依据可寻,免得仰天悬想,误堕旁门。
月亮,就是伏羲氏所画的先天八卦图。
修炼金丹之士,能够勘透其中的消息,药物火候口诀,下手温养的功夫,结胎脱胎,性命双修的奇妙之处,无不全部贯通。
三十日,纯阴,是坤卦(只有三阴爻)。
初三日,坤卦孕育一阳在庚上,是震卦(上二阴爻,下一阳爻),这是火候。
初八日,坤卦生二阳,是兑卦(上一阴爻,下二阳爻),这是前弦,是药物,是阳,是一八。
十五日,纯阳,是乾卦(三阳爻)。
十六日,乾卦生一阴在申上,是巽卦(上二阳爻,下一阴爻),这是火候。
二十三日,乾卦生二阴,是艮卦(上一阳爻,下二阴爻),这是后弦,是药物,是阴,是二八。
“坎离者,乾坤二用也。
二而无爻位,周流行六虚。
往来既不定,上下亦无常。”
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