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这个九头多目的怪物,究竟是什么样的禽兽呢?禽类兼具兽类的特点,极力说明它绝非人类,而且不是一种禽类或兽类能够简单形容的。
那怪展翅斜飞,半腰里又伸出一个头来,将八戒咬去,欢喜贺功。
这恰似它斜着飞行瞥见目标,偏听偏信疯狂撕咬,完全与“四勿”
背道而驰,却不知借鉴和警戒,狂妄地自称英雄。
此时,行者复变螃蟹,咬断索子,救脱八戒;使个隐身法,偷出钉钯,递与八戒。
螃蟹,有解脱之意,象征着困难的消散。
隐身,则意味着潜藏,是光明的小孔。
这正是解脱纠缠,让八戒潜藏修行戒性。
八戒打进宫殿,破门碎器,惊起老幼。
这无疑是振奋精神努力修行,除旧生新的关键下手之处。
行者忽见追赶八戒,就半空踏云雾,一棒打烂老龙头。
此乃眼明手快,扑杀偷心的老贼,是用一个方法抵御众多的不二法门。
正如薛文清所言:“万起万灭的私欲,扰乱我的心很久了,应当一切决去,以保全我湛然、澄然的本体。”
这一棒打杀万圣老龙,使得碧波潭就不会被乱石所混淆。
然而,万圣老怪无知而偷窃,是沉溺于爱。
这就如同心中虽具众理却不能辨别是非,名字虽叫万圣,实际上是多偷。
能够灭掉偷窃之心,这个怪物就容易消灭。
而九头孽邪多见而作贼,是依仗自己的智慧。
就如同意识依附外诱而四处奔驰,名字虽叫九头,实际上是十恶。
贼党众多,它的邪性难以消除。
必须进行大规模的讨伐,如同秋天的肃杀万物,才可以惩处邪恶并革新。
当行者忽听得狂风滚滚,惨雾阴阴,仔细观看,乃是二郎显圣七圣兄弟。
二者,是偶数;七,是少阴之数,对应的时节是秋天。
《道藏歌》说:“白帝行气道当新。”
这无疑是除邪的大好时机,大手段,所以说:“倒是一场大机会。”
秋天的气息能杀死万物,但天心的仁爱却在其中运行,杀中有生。
草木枯萎而万宝成熟,这是天刑施行,顽劣残恶被歼灭,民众的意志严肃,君子秉持正义修养自身,而欲望断绝、道德修养得以提升,这都是去除污垢、革新自我的道理。
道贵在自知悔愧,方能获得成功。
大圣因为“曾受降伏,不好见他”
,这是自知悔愧。
八戒请住真君,与大圣话旧说因,即在二郎营内欢叙一夜,待天明索战。
此中有周公兼三施四、坐以待旦的大义。
,!
八戒打死老龙的子孙,细犬咬下九头虫的一个头,怪物逃生,为何止住不追呢?因为孽种全部铲除,已经平定了巨魁的巢穴;杀一儆百,姑且打开自新之门。
叛逆的首领必须诛杀,这是为了留下鉴戒;贼党的依附者或许可以宽恕,这是为了彰显至仁。
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