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有的博士生导师,能够指导博士写完论文就算尽职,顶多看看博士论文,有的甚至不细看。
至于像我这样,年轻,意气风发,勤勤恳恳,大多数论文选题都是我把自己的研究心得给学生,是不是自己的亲学生,我都一视同仁,这一点,不是所有大学的导师都如此吧?啊?哈哈,嗯,像我这样的神仙导师都绝种了,啊,不少人把自己的心得和思考发现当作秘籍,秘不示人,对他人和弟子皆保密。”
钟田中坐下,把手交叉放在肚皮上,闭上了眼睛。
磁带打着转,不断地把乔增德的声音送进他的耳朵:“我呢,除了指导学生的硕博论文,就是博士,我也指导!
我还心软,架不住学生求,可怜呐,看他们都要下跪的样儿,啧啧,我还把他们拟发表的论文一遍遍看和修改,几乎是有求必应、不敷衍或拒绝。
有的学生呢,抓住一个好老师就为了论文为了毕业拼命使用导师,不知道老师有无数的事情要做,尽可能多地向老师索要帮助和资源,这是现在一些研究生的特点。
向他人尽可能地索要资源而自己没有资源不能回报给予者,也是社会一般资源有限的人民的共同特点,甚至家族亲属也这样,所以弄得现而今社会上大家都不愿意做好人啊。”
磁带里乔增德的声音不知道为什么哽咽了,像是想到极其悲惨痛心的事:“我上学的时候,一位硕士研究生毕业后考到某学院某专业读博士,几乎被导师榨干,给导师翻译外文书籍和资料,外出调研考察,承担老师的项目,苦干白干,四年给老师干了三年的活,导师要求做的无数事情,不敢说半个不字。
弱肉强食强者崇拜是人类的天性,对善良者的善良很多人是尽可能使用利用,且并不想感恩和回报,也并不真正钦敬之,所以古人有‘欺善’‘欺软怕硬’说。
相反,他们佩服那些虐待他们的强梁好横者,内心虽曾有怨恨,但久之就习以为常甚至佩服羡慕他。
斯德哥尔摩综合征是非常普遍的现象,不分中外古今。
不少人说我有佛相,这是好话,谢谢啊!
但按照最有启蒙思想的鲁哥迅的思维,既是唐僧,就避免不了很多人鬼妖魔都想吃他的肉,只有孙悟空猪八戒沙僧几个弟子是护佑师傅的。
唐僧肉能够带来最大利益--长生不老,所以想吃的人与妖太多太多。
当然,诸佛菩萨存在的目的和功能就是施舍的,悲天悯人而不怨执,普度众生而不求回报,以身饲虎是求道法门,阿弥陀佛!”
钟田中听不下去了,他把磁带弹出来,拿在手里翻来覆去地看着。
曾智宏不说话,他要看看钟田中会怎么处理这件事。
乔增德要是能评上教授,那简直后患无穷。
钟田中喉头上下蠕动一下,艰难地开了口:“曾老师,这件事我知道了。
此事发生在职称评定的关键时候,是真是假还要谨慎对待。
我也没有那么大权力,我也需要请示一下有关领导。”
曾智宏看着钟田中脸上深深的皱纹,忽然心生不忍。
刚才磁带里的话,他也第一次听完全,被自己一手提拔的学生如此评价,钟田中想必此时也很难接受。
曾智宏叹息着点点头,转身走出了钟田中的办公室。
钟田中把磁带轻轻放在桌子上,静静地遥远地望着里面乔增德的声音,两行眼泪夺眶而出。
:()牛奔马啸
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