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第18章 万象法华（第3页）

——三个玄墟，第三墟仅至混境，此境明明只到七重，一个和我同样都是七混巨持的修炼者，为何可以这么淡定？这么目中无人！

人有心肝脾肺肾，五大脏器，这些脏器可以包藏宇宙之隐秘。

修炼者有灵骨，以灵骨吸纳天地之玄气注入脏器之中获得源力，但是玄气亦有多类，每个脏器只能储蓄一类玄气，能以储蓄多少，要看脏器的容量到底有多大。

若脏器之内有了玄气，那么脏器就被称为“玄腑”

，也称“玄墟”

。

通过修炼可以不断耕耘墟境。

据炼道鼻祖元、灵二尊所述，墟有九字境界，——乃氕、氘、氚、混、元、觉、道、转、极。

目前来说，炼道有史以来容量最大的玄墟至多元境，而元境之后的境界，那就是炼士眼中的传说了！

耕耘玄墟之境界，为修炼者必修的功刻，此功刻是通过玄墟内的玄气不断冲击玄墟的边缘来完成。

每耕耘一个氕境，可以让玄墟多容纳一息玄气。

但耕耘一个氕境，需要修满一个周功：一周功，分为三百六十周天；而三百六十周天，又分为十二周刻。

这对初习者来说很漫长，资质欠佳的修炼者想要修满一个周刻，往往耗费一天的时间都无法完成。

可想而知，修炼之路有多么的艰辛！

诚如炼士所说，炼道实在不易，资质聪颖者，从周刻到周天，再从周天到周功，仅得一个氕境的造化。

是时方值氕境，玄腑恍如混沌初开，天地生成，一切仅为开端，此时好比婴细小儿刚刚学会了行走，刚刚踏上了炼道。

倘若要把玄腑炼至元境，步步皆是汗水。

岂不知氕境有九个小更境，以及一个生死境，迈过这几道坎，才能进阶氘境。

倘若毅力坚韧，继续修炼，氘境中亦是有九个小更境，以及一个生死境，但此时每逾越一个小更境，须十个周功；到了氚境，每逾越一个小更境，须修炼一百个周功；而到了混境，每逾越一个小更境，又须修炼一千个周功。

不去说修炼一个周功有多艰辛，每进阶一个大境界，须修炼九个小更境不说，同时还要迈入一个生死境。

小更境须勤，生死境须勇，——却因生死境乃是炼士的衰期，步入此境，修为进而剧减，玄气极易外泄，略有不慎，极有可能产生墟塌，导致玄墟崩溃，累及性命，——生死难料，故名“生死境”

。

因此，面对生死衰期，须有大无畏精神，须无畏向前。

倘若此间步步生辉，能够从氕境修炼到元境，便是一墟圆满。

这个“圆满”

说是圆满，实是遗憾。

虽说学海无涯，但人间的炼士无论资质有多惊艳，几乎全被禁锢在元境初期，还未听说有人能够冲破枷锁，迈入二元小境界。

于是乎，元境变得与众不同，并不存在任何小境界之说，很多智勇兼备的炼士不肯信邪，毅然闭关，想要继续耕耘境界冲破枷锁，奈何迄今为止，无不是万劫不复，落得个墟塌暴毙的下场。

兴许，人的每个脏器修炼到了元境初开便是极限，再往后修炼，每个小更境均是生死境。

所以，每值元境，一墟能够承载一万息玄气之时，修炼者便把“一元满”

视为圆满，知是玄墟之尽头，便开始开辟第二个玄墟。

毕竟人有五大脏器，可以开辟五个玄墟，诚如炼士们所感慨，“炼道坎坷啊，别说什么五墟圆满，即便一墟圆满，也教人穷其一生难以企及。”

众所周知，一墟者为玄徒，二墟者是力士，三墟者乃巨持，四墟者称象翥，五墟者才唤全真。

每开一墟，都要达到墟满之境。

亦是有了这个条件存在，人间的修炼者很难到达全真，正是每一墟圆满都要历经无数勤之又勤的漫长苦涩啊！

功达巨持位，便是万中无一的翘楚之辈，人之寿命毕竟有限，说什么天资卓绝，岁月才不去管，所以人间亦有很多天妒英才的感慨！

不是白咢目中无人，而是所有的巨持都很目中无人，在旁人眼里，岑北又何尝不是目中无人？：（）掌握人间