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第16章 我否定了我的历史（第3页）

的方式将投影正当化、无效化。

“虚构”

就是为这些历史投影赋予神话传说、市井小说的属性，使知道它的人不会将它作为真实历史看待，自然也就不会被他们强硬否定。

“屏蔽”

就是将这些历史投影作为“机密”

隐藏起来，只有达到一定境界的人才能得知这些被隐藏的真相。

这两个方法都可以将主世界投影至其他世界的事实隐藏起来，但是使用这两种方法时，却最好根据被投影世界的发展情况来判断究竟应该选择哪种方法。

比如在面向没有修炼体系的世界时，最好将修炼体系相关的内容变成神话传说或者市井小说。

在面向有修炼体系，没有过多发展科技的世界时，最好将部分与历史相关的神话传说隐藏起来。

就是因为知道了这些保障主世界虚之六面稳定的手段，王遥才对四象世界的历史格外关注。

猕猴王没有为主世界对其他世界的投影做过虚构和屏蔽处理，所以他了解到的信息未必全面。

既然投影世界可以干涉主世界，那主世界为什么不能干涉主世界呢？王遥很确信，主世界的众生也可以扰动主世界的虚之六面，打破它们的平衡。

为什么？因为扰动虚之六面的是“生物质量共鸣场”

的波动。

如果主世界的众生对主世界的历史产生疑惑、否定的情绪，那么必然也会打破虚之六面的平衡，造成天道缺损的情况。

天道缺损、虚之六面平衡被打破，是不是很熟悉？农协创始人，九州第五位天下无敌的圣人——仁民会长就是在四十多年前化道，通过这种方法使突然被破坏平衡的虚之六面重新稳定了下来。

如果是外因导致的，六道轮回世界的圣人们能够查清这种情况的源头，并且找到解决办法，那么没道理四象世界的圣人们查不清源头、找不到方法。

所以王遥认为，四十年前虚之六面平衡之所以被打破，最大的可能性就是四象世界的人开始怀疑并否定他们自己的历史了。

比如这次王遥抓到的线索——受王属金。

天皇风允婼，圣皇姒文命，受王子受，这三个都是在地球历史上记载过的人。

历史资料上记载姒文命是夏朝的开国君主，当然，也有记载说是他的儿子开创了夏朝。

不过这倒是不重要，重要的是，代表姒文命的夏朝属木德。

朝代更迭时，为了彰显自己是天命所钟，后面的朝代都会选择克制前朝的属性与颜色，作为自己的德行与尊崇的颜色。

商取代了夏，所以商朝是金德。

因为商朝属金，所以代表商朝的受王属金。

这才是合理的逻辑。

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