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第59章 清乱性从因爱欲(第4页)

’老者闻言,把门关了,只嚷‘有鬼!

有鬼!

’”

“行者道:‘道化贤良释化愚。

’”

“使个隐身法,挜干饭满钵而回”

哎呀!

真是奇妙啊!

仙师用寓言表达的深意隐秘深奥,难以揣测识别。

读者认为不过是点缀村落中狗叫、野老鄙啬的情景罢了。

岂知这是在隐讳地讥讽那些有地位却窃取俸禄、苟且偷生的人,他们自认为能识天时而察人事,依仗势头而看风色,实际上是仰不愧天、俯不愧人的人,是有坐性却走出圈子的人,大概就莽大夫之类的人吧!

为何这么说呢?“古树参天”

,不是身居高位如在木天之中吗?“手拖藜杖”

,不是如同太乙仙人杖藜吗?“村舍柴扉”

,不是传承踪迹于王莽吗?“朝天看风,跑出哈巴”

,不是看风使舵、苟且偷容,仰不愧天而有愧吗?“你走错路了。

往西天路,在直北下。”

自己不知道面向北方是错误的,却告诉别人向西走是错误的,心中有愧,所以说:“是鬼!

是鬼!”

心中傍着鬼,不是俯不愧人而有愧吗?“老者举杖就打。

行者道:‘老官,只要记得杖数明白:一杖一升米。

’”

大概是只有依仗记录来占卜升迁,只知道窃取俸禄来满足自己的温饱,心中有愧,所以说:“有鬼!

有鬼!”

回顾自己的身影,能不自己羞愧而死吗!

小主,这个章节后面还有哦,,后面更精彩!

八戒说:“我不比那村莽之夫”

,这已经给那些人做了注脚。

这种人既不是贤良之人,不能用道来感化;这又不是愚笨之人,不能用佛法来感化。

像这种仰不愧天、俯不愧人的人,在位却走出自己的位置,口是心非,言行不一,分明是老贼,实在不如那些隐藏身形、不露面目之人,挜取干饭,侍奉亲人、供养师父,反而能做到至恭至敬。

仙师是有所指而言,所以激励臣子的节操,为千古立下有地位之人的防范,就如同齐人的比喻,贤者自然贤良,愚者自然愚笨,这是有高尚品德的人所以不愿意享受别人的美味佳肴的原因。

唐僧被呆子坐牢的说法所迷惑,一起走出了圈外,坐在公侯之门,静悄悄的全无人迹,不是真的没有人,而是如同昏夜中的乞丐,如同在鬼窟里谋生。

呆子进去看见,黄绫帐幔,象牙床上,白花花的一堆骸骨,看到位至公侯却不修行性命,明眼人看来终究是一堆白骨。

呆子洒泪长叹,“英雄豪杰今安在”

这一句,深深值得人猛醒。

“看见帐幔中火光一晃”

,看到石火的容易熄灭。

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